曾经富饶而美丽的日德兰大草原，就在脚下。
但是为什么要提到曾经的......哪一个绿色的大草原？
此前的日德兰大草原，一直系属于一种西域胡人的领地。
它们人高马大，善于繁殖牛羊马匹，而且养的牧羊狗会看管羊群抵御狼群。
但是这些西域胡人，不喜欢生性懒惰好色的中土人。
此前它们不让中土人靠近他们的草场，并且用反曲弓把进入它们草原的商人赶跑。
经过三百多年的融合和通商，最终，中土人把精美的食品和饰品，传入这片草原，然后是教皇国的骑士兵团大军强势的入侵，屠杀和劫掠这里的牲口和女人、孩子，最终霸占这里的草原，组织修建了26座原始土城，在这里强迫土著人，胡人，放马养羊。
日德兰大公功不可没，于是成为了这一大片西部草原的领主。
所以，很多故事的主要情节，就是推送强者，对弱者的一种强势与碾压，这就是战争，它所谓的某种胜利。
做人，只要学会嫖，学会抢，.....学会了各种不仁义，那所谓的文化，就可以任意为之书写历史和最终定义。
因此，作为一个新崛起的黑暗时代的地域领主。他建立了强大的王国，组建了强势的军队，构建了新的制度和法条，然后他就可以安逸的享受现实了。
所谓现实，其实就是这样缔造的。
这也是数千年，人类所谓的文明，围绕的核心和主题。
但是没有任何人意识到，一种彻底的征伐，一种完全的榨取背后，会是一种贫瘠和毁灭。
这种现实，没有谁能够预测。
以前的德茂草原只有400万羊，200万头牛，50万匹野马在这里生生不息。
但是自从日德兰高原进驻了神圣骑士团以后，这里的羊群只有不到100万只。
其实喂养的数字比这个多很多，草原上的人口，从此前的12万，发展到后来的300万。
因为人多，牛羊数量能多得起来么？
牧草没有完全生长出来，就给牛羊和马匹吃光了。
长时间的这样，导致很多草场，此后一毛不拔，一根草都没有。
于是，日德兰公爵王国，它的贫瘠蛮荒末日，就是这样的到来。
此前为何富裕？今天为何贫瘠而颗粒无收。
草原牧民不能缴纳如数的税收，就被抓去鞭打，被奴役，被流放和强行罚做苦役。他们家不家，国不国，因此很多草原部落，发生了牧民起义。
墨菲斯手下的贵族，是用血腥的手段去屠杀，和当众处决了很多牧民，有的一个部落全杀光了。
但是人口集聚减少到此前的一半以后，他们的贵族经济并没有得到很好的发展。
相反，他们的子弟穷奢极欲的还在歌舞升平，懒风吹得贪官醉，只把杭州作那个州，
毕竟这些贵族人等，他们诺大一个庄园，需要花匠打理，需要保洁和厨师一大群人，这些人都是要开工资的。
他们在庄园里，现实包养的数百个年轻女人，衣食住行都需要大把花费，没有税收作为收入，她们不能一直依靠吃土。
所以内部经济它有问题，就得依赖外部战争来解决。
一旦有了战争的理由，不缴纳税收的牧民和平民，被罚做苦役的穷人，就不愿意当兵来赎罪。
只要王国喊出很高大上的口号，就可以让这些不缴纳税收的贱命，去为他们创造新的额外价值。
很多人其实看过很多军事历史，和说自己其实已经懂了很多的军事文化。
至少根源上的一些东西，系皮毛不见，只是看到了面上的一些粗浅东西。
战争，是为了某种利益，而无端趋势的一种暴力行为。
战争，是为了贵族集团，而什么事情可以作为的一种伪装。
战争，是杀死它人，毁灭两方生命与领地，而做出的一种牺牲。
什么是战争？我辈难以看懂。
-
李阿杜卷入了一个黑暗领主时代的现实当中。
但是他突然的意识到，这个时代和他的那个时代，存在模式其实并没有根本意义上的不同。
他的那个时代，也有提供有钱人休闲的会所浴室和桑拿馆，麻将棋牌馆。
这里的大城市，公众的贵族洗浴中心，还有女奴免费为你搓背的服务。
但是李阿杜的年代，这些东西和内容系不能多去数的，会涉及到一群人的消费敏感神经。
这里是有钱你进去，可以看到浴室里的人，无论年轻的男女，系什么都不会穿的，在你身边水池内外任意的活动。
毕竟这里是黑暗年代，封建领主时期。
何况这里的人在街头也不怎么讲究遮体。毕竟穷人生下来，就没有一件好麻布衣服穿。
街头赤身露体，满身泥垢的流浪汉亦多了去了。
-
所谓富庶的日德兰高原草场，此刻很多地方是一片黄土地，看不到绿色植被和牛羊群。
因此，他墨菲斯即便是当上了大公，成为了事实上的国王。
身边锦衣玉食，亦美女成群......但是下面暴乱不断，民变不息，耳边到处是屠杀和刑求传来的惨烈叫喊，他夜里睡不着......
白天不是某个城主来报，今年对不起，属地颗粒无收还有了瘟疫，死了数万牛羊，估计百姓都吃的成了问题......
“今年你不交纳赋税就算了，就当我少吃一顿肉。”
那边来人说，领地里暴乱的胡人，杀了城主的卫队