半夜零点，这时终南峻府院内还有一盏灯亮着。就像吴子虚说的。人到了一定年纪。生理会变慢。睡眠时间也会变少，炎热的八月，山中吹来徐徐凉风，拿把躺椅坐在院中乘凉再舒服不过。
可谁也没想到才离开半天的曲文俩人又折近而回，每人肩上又挑着两三口大箱子和搬家差不多。
见到曲文，吴子虚奇怪的问道：“阿文你们这是？”
“银笑风家被人盯上了，也不知道是谁想跑到他家去偷东西，我们俩才把几人打跑。这不按笑风的意思，先把他家的东西搬到你们这里存放。”曲文回答。
“什么，竟然有人敢进山里来偷东西。来来来，先把东西放到库房去，你们吃晚饭了没有，刚好我煮了些宵夜，一块来吃一碗。”吴子虚大惊，急忙把曲文俩人领到库房，转头再把俩人带到院中，帮盛了两大碗白米粥过来。“山中没什么吃的。我们夜里都是白粥加萝卜干，你们就将就着吃些。”
说实话忙了大半天。曲文和梁山还粒米未进，这时别说是山珍海味，就算是白米粥也觉得格外香甜。接过吴子虚手中的白粥毫不客气的大口大口吃起来。
“好吃。”
“太好吃了！”
俩兄弟笑着异口同声称赞道，诚挚的感情由心而发。
见到俩兄弟的表情，在院中坐着的六个老道都满意的笑了笑。他们虽然常年呆在山中，但不代表完全与世隔绝，一点现世人情事故都不懂，知道现在的年轻人大多是什么模样。尊师重道，尊老爱幼，懂得知恩图报的已经越来越少。
听说终南山是国内隐居圣地，每年都会有不少游人和驴友或大学生会来到山中。你说来就来了吗，看到山中那有个小院，都忍不住想进去看看，也不管家里有没有人，别人愿不愿意。甚至有些年轻人见到山中隐士种的蔬果，未经主人同意就自行采摘，还很得意的说什么纯天然，纯绿色食品。
这食品是天然了，也够绿色了，就没见这些人吃完之后心性也跟着变得天然绿色一些，不但吃完还要擅自带走几个，白白拿走别人几个月的努力成果。这和偷有什么分别。
上次曲文第一次来，只是问了个路，好声谢道不说，还非往吴子虚手里塞了一百块钱。虽说吴子虚不差点这钱，但他就舒服曲文这种懂得礼数有道德的年轻人。
见曲文一下就吃完一大碗，坐在一旁边的钱子虚关心的问了句：“够不够吃，不够自己再去厨房里添。”
一碗白粥当然不够曲文吃，不好意思的挠了挠，傻傻笑道：“那我就不客气了。”
两兄弟突然到来把原本属于六人的宵夜全部吃光，无奈之下曲文和梁山又自己动手帮六老煮了一锅，等所有人都吃饱喝足，一同坐在院中乘凉。
原本曲文只和吴子虚有些交集，白天通过了钱子虚的考验，两人又有同共爱好，谈得特别投机，大有知音相见恨晚的感觉，竟也不知道时间流逝。
当曲文说到自己在[成]都开了一家大型古玩交易会所，又在香港开了一家国际馆，钱子虚一声长叹，神色中隐隐透出哀伤：“真是长江后浪推长浪，一代更比一代强。你们算是赶上好时光了，几十年前为了破四旧、建四化，不知道砸了多少老祖宗留下的好东西。明代杰出承恩只有三进院落，南为客厅，中为书斋，北为卧室，几百年来曾受无数人景仰，可是《西游记》被批成为了封建主义迷信作品后，短短的一天吴氏故居就被毁为一片废墟。来后红[卫]兵又掘开蒲松龄的坟 ，要知道蒲松龄虽是贵族后人实际只是个穷教书匠，墓里除了一管旱烟筒、头上一迭书外，只有四枚私章。那些红[卫]兵竟将蒲松龄尸体捣毁，弃之于野，四枚私章全数打碎。可这些就算了，竟然还有人砸开了千古义丐武训的墓，掘出其遗骨，抬去游街，当众批判后焚烧成灰。你说说、你说说，纵观华夏历史，世界历史，能有几个人像武训这样值得世人称颂，他们、他们怎么下得去手，下得去手啊！当年要不是有武训先生。又怎么有我的今天。”钱子虚说到最后。义愤填膺。双目竟不住泛出点点泪光。
对于武训这个人，曲文并不陌生，千古一奇人，生于1838年死于1896年，是华夏近代群众办学的先驱者，享誉中外的贫民教育家、慈善家。他终生不娶，俭衣缩食，穿的比乞丐还破烂。吃的比乞丐还差，却用一生打工赚来的钱建了三所学校，资助众多贫困学子读书。在这极度**的晚清是何等不可思议的事情。
武训一生常说：“不娶妻，不生子，修个义学才无私。不顾亲，不顾故，义学我修好几处。民强才国富，国富才民安康。”
可是对于这样的千古善人，几十年前的一场所谓振兴华夏的革命却将他的墓挖开，掘出遗骨。游街示众并当街焚烧。像这种事真不知道该说是社会的进步，还是道德的退步。
听到钱子虚的话。曲文也禁不住的愤慨，别说是几十年前的大浩劫，就算到了社会文明高度提倡的今天，对古文物的破坏还在持续着。为的仅仅是一己之私，为的只是所谓的政绩，为的只是手中花花绿绿的钞票。
原[山]西[运]城关帝庙，历代修葺保养得特别完好，供世人瞻仰关武帝尊容，可是到了现代竟然被砸毁，门前高