久久看书>都市现代>猪星高照>第613章 混战(六)
不同,像我国的[藏]教密宗和印度密宗就有很大区别,在八世纪印度的密教,由善无畏上师、金刚智上师、不空法师等宗派祖师传入华夏,从此修习传授形成为我国新的密宗。此宗派依《大日经》、《金刚顶经》为主法。而藏[教]密宗又有特别规定,凡密宗以密法,必不经师亲灌顶,也就是不能接受师你的修为,不经上师亲授三昧耶戒并持执不怠。不得互相传习显与非密宗信众。”

“在六部也有几位佛教密宗高手,从他们那知道内地佛教密宗、藏教密宗和印度密宗真正的最大差别就在于事理观行,也就是对待事物的观点做法,印度密宗行事较为偏激,无谓大慈大悲,只讲善必行恶必惩。那怕那人有悔改之意也必除之,以天下无恶,天下为善为宗旨。所以印度密宗对武学功法的追求要远胜于我国各密宗,在对战实力上也远胜于我国各密宗。总之是一个非常难对付的宗派。”

曲文是学古玩鉴定出身的,对国内佛教密宗有一定了解,不过只知道关于密宗的一些事。他们的修习方法最早可以追溯到印度佛教创立,但真正兴起却是唐朝,那时由静慈园阿阇黎亲笔写下“唐密”二字,至于华夏佛教才真正有了密宗。

正好洪兵所说华夏密宗更讲究精神修养,印密传入中土在此得以发扬光大,使密宗教义变得更博大庞杂,汉传佛教密宗分为三部。杂密、胎藏界、金刚界。而杂密部多为仪轨、咒语,讲究神通与尊请鬼神等内容,缺少高深的义理,是密宗最早的雏形。

听说密宗两个字,再听说印度密宗的行事方法,曲文深吞了下口水,这已不是佛教大慈大悲,普渡慈航的作风,而是杀恶为善,说白了就是以杀止杀的暴力行为。

“乖乖的。所以我最讨厌和宗教扯上关系,宗教的人都有一种超乎常理的信仰,他们可以为了自己的信仰做出很多不可思议的事。”

听见曲文的话,洪兵跟着点了点头:“你说的没错,不过那是国外的宗教。相对我国的宗教还是很温善的,很少会引导干预他人的生活,若把自己的理念强加给别人,在我看来和邪教差不多。”

“哦,你也这么认为!”曲文忍不住笑起,天主教说是世界第一大教,光十字军东征就杀了上千万人,这也能算是善举!印度佛教高僧口口声声要超脱世俗、六根清静,可佛教高层却养着一大堆供这些高僧玩乐的圣女,这事实在是让人嗤之以鼻!

反正用真气无法探察远处,三人边走边聊,才走出没多远就遇听到一阵剧烈的打斗声。

听见洪兵急忙招手让两人一块躲到砖墙后。

“会是什么人在前边,泰国降头师还是印度密宗!”

“看看不就知道了吗,反正在这里插手别人的战斗不算违规,他们打到半我们正好坐收渔利!”曲文想法和洪兵相反,商人本质表露无遗,有便宜岂能不占。

“万一对方比我们人多呢?”洪兵有些担心,能到这里的人基本上都是高手,以稳妥的方式最好是先观察敌情再决定计划下手。

洪兵不是军人,但在六部习惯了这种行事方法,曲文却喜欢天马行空肆意而为。钟魁满脸不在乎的样子,来到这总要和人生死对决,只要曲文想冲他就会跟着一起来。

曲文回头白了洪兵一眼:“你是不是男人这么婆婆妈妈,听声音对方也不过是六七个人,平均每边三到四人和我们差不到那去,他们已经打了很久,这会我们乱入占尽了各种优势,你若想等,要等到他们打完缓过来再说吗?”

“这……”洪兵知道曲文说的有道理,无法反驳。

“这什么这,你别忘了你也被人偷袭过,这回总该轮我们偷袭对方一办回。走吧由我打头,大家都不必留手,对方可全都是一等一的高手!”

不用曲文说洪兵也知道,离得这么近对方的气息全开,光凭对方的气息就能知道。可没等他准备好,曲文就率先冲了过去。

等洪兵紧随着来到战局前边,不由的傻眼,竟然会是泰国降头师和印度宗密在这对打,其中降头师三人,印度密宗四人。

双方正打着突然见有三个人飞身临近,都暂时停了下来定定的望着刚刚过来的曲文三人。

“华夏六部!”其中一位降头师说道。他知道华夏六部有派人参加,这三个都是华人,又在第一层时见过洪兵,所以把曲文和钟魁也当成了六部的人。

“没错,不好意思打扰你们的雅兴了。不过大家玩得这么高兴不如让我们也参与一份怎么样。”曲文踏前一步,站在最前边笑道。

“卑鄙!”说话的降头师又大骂。

“卑鄙嘛,要不我们坐在旁边等你们,等你们打完了我们再打。”

泰国降头师和印度密宗显然也才开打没多久,双方的真气都还很足,只是突然被人乱入都有些不高兴。现在动手情况就变得和刚才不一样,真真正正的大乱斗。分别是华夏、泰国和印度。

可曲文的话声没落地,又一阵脚步声传来,片刻就见六个埃及人赶到,每人手上各拿一把波斯弯刀,身上杀气腾腾!

看见新来的五人。曲文也不说话了。

你妹啊!老子好不容易当次螳螂,却被人当了黄雀!

看着他们胸口的徽章连想都不用想就知道他们是阿萨辛派的人。

阿萨辛派的历史不必多讲,早在公元十一世纪由一位名位“山中老人”的土匪头子创立,当时只要是得


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