张晓阳带着安娜回家之后，两人轮流洗了澡。
洗完澡后安娜就乖乖做作业去了，而张晓阳则是在书房里研究起了他手头的两个魔女遗物。
张晓阳将两个遗物摆在桌前，一个是在脱离他的手腕之后变回了木杖形状的““乌木杖””，另一个则是他从迭戈那里回收来的戒指“骷髅小丑”。
这两个遗物不仅各有特点，而起分级也不同。
“骷髅小丑”本身危害性并不大，最初张晓阳给这个遗物的评级仅仅只有c级，因为它的副作用仅仅是会让人不可抑制地狂笑而已——虽然在一些不恰当的场合突然狂笑不止也确实会死人就是了。
正因为“骷髅小丑”的这种特性，所以它的持有者注定了不可能是个悄悄偷别人，只能是吕布那样的猛男。
当然，张晓阳是个例外，他本人并不受“骷髅小丑”的副作用影响……至少直到今天之前他都是这么认为的。
今天安娜提醒过之后，张晓阳猛然发现了一件事情——骷髅小丑的副作用可能不仅仅只有让人发笑而已。
张晓阳发现随着自己佩戴“骷髅小丑”的时间越长，他对于自己情绪的掌控力就愈加薄弱。因此他十分怀疑，这个遗物所带来的副作用或许不止有狂笑，它可能还会改变持有者的精神状态。
如果“骷髅小丑”连张晓阳这样的特殊体质人群都能影响，那么或许真的得要考虑给“骷髅小丑”提升一下威胁等级。
——总之，这个遗物外出砍人时可以佩戴，平时最好还是减少佩戴时间。
想到这里，张晓阳将骷髅小丑放下，转而拿起了“乌木杖”。
“乌木杖”这一次并没有动，但是他能够感受得到，“乌木杖”中隐藏的灵体那令人惊骇的能量。
张晓阳拿出了一张纸，让后用铅笔在纸上勾勒出了那个灵体的姿态……有一说一，他画得有点丑。
尽管如此，但是没有关系。
虽然张晓阳画得有些变形，但关键的地方却也都还是都画出来了。
你看那飘飘的旗帜以及旗帜上纹章，还有胸前那对圆润而硕大的……护心镜，这不是该画出来的都画出来了吗！？
张晓阳打开笔记本电脑，借助以图搜图的功能，在网络上搜索着那个幽魂旗帜上的图标。
由于张晓阳画得实在太丑，所以这一工作还是有不少难度的。多亏了信息技术的发达，最后张晓阳还是凭借着模糊搜索，找到了相应的图片。
搜索引擎告诉张晓阳，这个旗帜的名称叫做“三辰旗”，上面那个看起来像荷包蛋一样的徽章，其实是日、月、星的合体。
这面旗帜具体是代表着什么含义，从什么时候起使用，网上流传着很多的说法，有人说那是代表天子的旗帜，也有人说那是唐代的军旗……具体是什么并没有统一的说法，但可以肯定的是这面旗帜曾经出现在壁画《张议潮统军出行图》中。
张议潮曾是唐朝时期敦煌地区的节度使，曾率领沙州人民起义，驱逐了盘踞河西地区的吐蕃，以归义军之名克复瓜、沙、凉等州郡……因此可以肯定。这面旗帜在唐朝时期是有被作为随军旗帜使用的。
另外，从那个女幽灵身上穿着盔甲样式来看，她穿的盔甲大约是唐代的明光铠。因此张晓阳推断，“乌木杖”里留存的那个女幽灵大约是唐代人。
能穿得起明光铠的人，至少也得是个军官或者将领。结合那个精神体的女性身份做一下分析，在唐代屈指可数的女性将领做一下排除法，“乌木杖”中的女幽灵身份已经呼之欲出了。
唐朝有名的女将，目前张晓阳能够找到的，就只有两个：
一个是平定西北的女将军、被没用丈夫三休三请的女人、姑嫂英雄——樊梨花。
还有一个则是唐太宗李世民的姐姐、唐高祖李渊的贴心小棉袄、娘子关的守护者——平阳昭公主。
前者的生卒年不明，但网友们樊梨花推断大概活到了50岁。后者生年不详但已知卒于武德六年（623年），亡故时应该相对年轻一些，大约是30岁左右。
“乌木杖”中的精神体看起来很年轻，似乎是死得比较早的那一类人，因此张晓阳觉得“乌木杖”中的精神体，是平阳昭公主的可能性略大一些。
另一方面，从两位女将军的死法来分析，同样也是平阳昭公主的可能性略大一些。
“乌木杖”中的精神体，很明显是战死的。
关于樊梨花的死众说纷纭，有人说是战死的也有人说是被毒死的，作为一个“网络史学家”的张晓阳，实在判断不出哪种比较合理，只能姑且认为这两种死法的概率是五五开。
至于平阳昭公主的死法，同样也是缺少记载，但从她下葬时以军礼下葬，以及她亡故时唐军正在和刘黑闼交战的外部情况来分析，平阳昭公主战死的可能性比较大。
综上所述，“乌木杖”中的精神体，很有可能就是平阳昭公主。
当然了，以上这些都只是张晓阳的猜测——毕竟他只是一个工科生，没有专业的历史研究方fǎ_lùn和素养，只能根据网上查到的东西瞎猜。
他并没有严格的考证，也并不觉得这一定是正确答案……说不定这个精神体根本就不是唐代的人呢？说不定唐代还有其他未被历史记载的女性将领呢？说不定这个精神体生前的身份并不是什么女性将领，而是某位喜欢y贵族女性呢？
这一切，都是有可能