钱文功告诉他，像关圣会表面上只是一个混混组织，实际上却有着官府书吏、官差甚至士绅的背景，里面的骨干多是这些人家的子弟，如果没有解决源头而只对他们下手，不但于事无补，反而惹得下面的吏役怨恨。
而且从他们进衙门后摆出的泼皮无赖的模样看，肯定有人暗中供钱支使，要是对他们下手太重反而成为把柄被人在上宪面前泼脏水。
朱炎听他分析得有道理便换了个策略，重点扶持金剑门打击关圣会。金剑门的人都是练家子出身，关圣会多是花架子一触即溃，闹到县衙，两边打斗的时候只要不动刀子便只算作街头殴斗，朱炎依律顶多判金剑门的人半天监了事，而且关圣会总是理屈在先，更要重责之后再多关几天。
他的另一手则是命令萧远山、孙思正动用暗处的力量对关圣会众施加惩戒，对于一些穷凶极恶之徒暗中痛下杀手。
于是县城里便发生了几起自杀的案子，有的是悬梁，有的是溺水，有的是跳城墙，每一起自杀案子现场都要留下自杀者本人写的遗书。
自关圣会的几名主要头目被消灭，关圣会的气焰很快被扑灭下去。少了这个不安定因素，县衙的种种政令颁布实施起来顿时顺畅许多。
到闰十月上旬，全部二十万灾民涌进了秋垣县，很快被井然有序地安排到一十五个临时聚居点坐了临时房舍，官府提供的粮食定时供应，并且有大夫每天前去坐诊，汤药亦可凭药方和官府的印章免费从官府支领，灾民们的身体渐渐恢复了元气。
一些来得早、身体恢复早的精壮男子被官府临时征调编入了自助会，专门负责协助公差维护秩序、以及运送物资，他们每人每月还能从官府支取三十文工钱。
官府交民间赶制的被服衣物也都全部免费分发下去，解决了灾民门天寒受冻的问题，二十万人渐渐稳定下来。
灾民们既使在家乡也没有得到过官府如此无微不至的照顾，百姓的心最朴实，对知县朱炎感恩戴德，几乎每家都要供他的长生牌位，朱炎屡次下令禁止都没有用，他的声望无论在灾民还是本地百姓当中都达到了顶峰。
景祥商行则是另一个受益者，他们一次性捐十余万石粮食，五万匹棉布和无数药材的善举一下子解除了百姓的恐慌，二十万灾民涌入后本地物资特别是粮食没有出现供不足或者涨价的现像。
而且商行出资请百姓加工被服的事更是深得民心，所以当景祥商行开设的百工技校招收学徒的消息传出后，许多穷苦的百姓人家都争相将家中子弟送来。
学校其实也不是完全不收学费，而是规定出师后要为商行免费工作满两年，只要完成了商行交的任务，其他做出来的东西可以由商行收购。
出师后免费工作一段时间是各行收学徒普遍的规矩，但是别的地方一般至少要三年以上，而且期间还要收敬师钱等杂费，为师傅做事期间做的所有的东西收益都要归师傅，所以相比之下景福商行的条件无疑要优厚得多。
告示贴出去不到十天商行的门槛几乎被踏破，第一批两百人很快就招满了，之后仍每天有许多人带着子弟上门。
见此情景，鲁七在朱炎指示下扩大了招徒人数，但条件也就相应改为学徒期免费工作一年，一年后进行考试择优录取数名。
一旦进了景祥商行的工坊工期一签就是三年，每年的工钱视能力高下从十两银子到五十两银子不等，并且逐年增加。
到最后，第一批招进的学徒翻了一番，达到四百多人，鲁七从朱炎手中租下了十余处官产作学校，分门别类开班授技。
学校的老师有的是鲁七请来的普通工匠，有的是朱炎通过余震山请来的武林中的能工巧匠，还有几个就是顾月英通过蜀山派的关系请来不少世俗界的能工巧匠前来传授技艺。
朱炎将玉灵儿芥子须弥宝盒里籍挑出许多印制成书，交由请来的工匠师傅们编成册作为教材教授给学徒。
民间有个极其恶劣的传统，师傅带徒弟的时候，生怕徒弟以后抢自己的饭碗，所以要故意留几手，而且留的偏偏就是绝活，只对自己的儿子传授。
可是很多时候，阴差阳错当中，其子嗣并没有学到手或者学会，导致许多先进的技艺失传。
金鼎真人酷好工技，他用各种各样的办法，数百年间收集的书籍里记载了数以百计早已经失传了的技艺。
当这些书籍交给请来的工匠手上后，这些人如获至宝，同时也令大多工匠改变了原来拿架子，或者藏几手的态度，开始虚心学习，诚心教授，将弟子一个个调教得技艺高超无比，不出数年，秋垣县就成了有名的工匠之乡。
从此以后，景祥商行的百工技校远近闻名，从这里面出来的学徒，即便是没有通过考试被淘汰的学徒，也都是一个个技艺非凡。
到别的工坊就能挑起梁来，而通过考试，并完成三年学徒期的工匠，更是像金元宝一样被别家哄抢。
远近许多商行作坊纷纷或明或暗派人来这里求学，技校也不拒绝，不过对外来的人收高额学费，对本县的子弟仍旧免费。
在一片热火朝天的氛围当中，朱炎所担忧的事终归如期而至。
太虚观道士大白天被妖人斩，杀于秋垣县县衙的消息传到了皇帝的耳朵里，很自然地，这个消息在到达圣听之前，被有心人进行了种种加工和扭曲，变成了知县与妖狐勾结