来到夷岱之山后连番奇遇,尤其是经英招点化顿悟入定后,终于发现了改造的关键之处:原来玉灵儿芥子须弥宝盒的原始炼制方法,实际上参照了仙界的炼器方法,为了适应凡界材料、鼎器、鼎火三个方面的局限性相应地作了极大改动,这才造成宝盒内须弥世界不适合生物存在的致命缺陷。
在三个局限因素里,材料已经无法改变,鼎器根据鼎火的性质而定,所以只能从鼎火上下功夫。
自混沌开辟以降,万物之源的混元始气开始逐渐变化,经历了万类初分时的太初元气阶段,最终化成现在的天地玄气。
宝盒是以天地玄气为鼎火炼制而成,而天地玄气是末气,并不具备任意转化的性质,所以由它生产的须弥世界性质单一,根本不能满足生物多样化的生存需要。
太元元气是太初元气的一种状态,如果用太元元火为鼎火改造宝盒,那么成功的可能性极大。
他从这个思路出发,逐步设计出一套完整的改造方案,以前之所以未尝试,是因为宝盒的构造十分复杂,改造起来需要控制的因素太多,根本不可能用心炼做到,必须借助鼎器,但凡间能经受太元元火的鼎器几乎没有,现在有禹王鼎在手才有可能实施。
除了这些因素外,还有一个关键处,那就是作为玄、元二气转换的关键装置。
须弥世界里的日、月两仙器自然是越高级越好,最好达到仙界仙器的等级,他打算用英招送给自己的能用来补天的五色石,后来考虑到五色石太过珍稀,而宝盒受基本材料的局限改造升级的空间毕竟有限,用在这上面有点浪费。