自己的师傅妹妹可是很擅长设计一些小型暗器的，便如那钩锁**之类，若与之对敌，的确会让人不太敢近身。
而对于这些人可以这么大大咧咧绑了人进来，却是没人管的。
连门外路过的城卫士卒听到这些人中有人说了句：“江湖恩怨！”之后，都懒得来管。
这种情况，倒不是说门阀之下，一点法度都没。
前些年，就曾有法儒卫鞅之类，试图对秦国勋贵和户民都用‘以法克治’，也就是法克的手段来强制管理阀民，尽管其人法克别人不成，反被法克了，遭车裂而死，但其规矩却也被各地诸侯借用了一些。
如今不但秦国留存了一些治安条例，便是赵国，也有了不少看似还算合理的治安措施。
因阀民可不是女真部族的子民、人民，而是离族的离人、离民。
若是女真人，整村五万人，每个人心中都当所有人是一家人的，甚至大到整个华夏，就大致是不会犯罪的，只会有些家庭矛盾，长辈一调解，基本就没事了。
就如后世社会，对自己家人犯罪的情况是极少的，若家庭都和美的话，更几乎是不可能对自己家里人犯罪的，而女真人的生活负担很少，就如学习，都只要学三千大道，而后学四年实用生技，小孩子在整个成年过程能有大量时间游戏，都是很幸福生活的，家族就总是很和美的。
可离民不同，离民没有依靠，只以自己一户几个人为家人，在竞争模式之下，把所有人都当作外人，小孩子从小就要学大量的无用虚假文化，十分辛苦，连体育运动都往往不能保证，别说游戏了，并且以利为尊，人类文明不学，去学野兽的危险森林生存法。
可想而知，这种社会架构之下，犯罪的人还是蛮多的，那么需要一些治安条例也就变成了必须的。
但仍要说，这其实并非天道。
真正的天道，正是无需法律的一个村落五万人都是一家人的模式。
这就如现代人一家三四口中，在家里自然是不用还设一部法律的，都是老妈说了算而已。
若是村子，就是村丫中的大丫头说了算。
而大丫头要做什么，又是整个皇后、公主、王妃、小姐、丫环、大夫、侍郎、小丝等组成的大家庭中，皇后这个老妈说了算。
这才是天道自然。
可想而知，治安条例中有不合理的条款，那是很正常的。
卫鞅就是这么死的，弄出来太多的条例，让诸侯权贵们都觉得被无形的绳索捆绑了一般。
那还了得？
因而，如今的治安条例比较简单。
比如，若非江湖女子，出入的都是安全场所，那么若失踪，只要家人或朋友报于卫所，就会有人负责查找和索贼，便是门阀百姓虽无福利，但交了保护费，起码被保护这一条还是有的。
并且，附近几个城池都能收到通报。
但城卫也仅仅只管这类情况。
至于江湖女子，既然要混江湖，那么出事了就要自己负责。
而最近，伯城的武卫显然都没有收到失踪人口的通报，为此，这些士卒连上前看一下女子面容的公事都省了。
聂双月也是没管那被擒的女子是何人，需得这些人兴师动众，只对那青须儒士说：“哎，我说你这人，人家只是歌舞游戏，哪里会有人什么都不管，就在野地里群体求欢了？若有，也是私下里的个人行为吧？那却无伤大雅吧？”
青须儒士冷哼：“怎么没有？作为学宫博士，我便知道，你魏国附近偶有古砖出土，就可见野地群合之事。”
张静涛听了便一愣，因这话显出了这青须儒士是认得聂双月的。
否则，怎么会说你魏国？怪不得之前都未质疑聂双月是否是男人呢，开口便是公子。
而聂双月，因听惯了魏国的称呼，却没注意到，只蔑视一笑：“你这是一叶障目，那不过是经过了艺术加工的砖头而已，便如诗歌，只是想象出来的，我看，你本身私底下太喜那淫欢浮浪，才会以为群合是真的。”
却是把这青须儒士的话，还给了他。
青须儒士那轮廓突出的脸上，面皮一凝，深扣的眼眸中便闪过了冷意，道：“野地群合之事，多少总是有的，如你等不孝子弟，才非要为其掩饰。”
聂双月顿时皱眉：“你这厮怎么出口伤人，本公子什么地方不孝了？”
青须男子冷笑：“且不说野合是否不成体统，给父母丢脸便是不孝，只说，身体发肤，受之父母，不敢毁伤，这位公子竟然修须，更可谓是不孝。”
聂双月怒了，他可没修须，他本就无须，这是欲加之罪何患无辞。
再者，这种说法闻所未闻，奇葩之极。
事实上就算这青须人，有怎么可能不修指甲，不理发，不理胡子，否则，他此刻哪里能如此整洁，一定是连野人都不如的，会发长垂地。
聂双月那一双靓丽妖艳的长目中也有了冷意，回到：“赵国有这说法的吗？到不知道这位是何处学宫的讲郎？请问尊姓大名？”
学宫，当然不是陛宫。
只是如今架高的大型建筑也开始用宫称了，特别是当初的宋国，最喜建造大殿，称其为宫，如今宋国被灭，换到了燕国，也不妄多让，似乎居于高宫之中，人便能成了神一般。
学宫中，则常有社论之争，争胜了，便会暂露头角。
而此刻，这种争论便是差不多的。
青须人手摸北域式的很浓