4.1
吕清广去见通天教主的时候，并没有张嘴就问：“你是谁？”
这是一个很常见的问题，但仅限于凡尘俗世，这话也就查水表的时候最合适问了，要是“学术”一点儿，往深度中去追求，可以去“发现”这个简单问题背后的深沉意义，比如深入华夏骨髓的户籍意识或者家族宗法制度等等。
然而，如果吕清广这样问，通天教主很可能会直接回答：“我是通天。”
这是一个简单的回答，正好对应先前简单的问题。
没毛病。
没意思。
如果吕清广问：“通天，你知道你的原形是谁吗？”
这问题估计就很有震撼性了，指不定能起到振聋发聩的作用，如果小白一些，很有可能会让通天教主顿悟，从而豁然开朗，然后功力大进，揪住天道暴打一顿甚至直接吞噬，然后横扫八方一统环宇——很爽，很有卖相的样子。
但是，半了散人不喜欢。
4.2
是不是所有的人物都有原型呢？
《英雄儿女》中的王成有原型，他喊出了同样一句“向我开炮”，但却没能成为烈士，也没有成为英雄，背着处分被复员了。如果，王成知道自己的原形是这个样子，会不会崩溃？
还是说《封神演义》吧，现实太无趣，也太危险了。
鸿钧老祖的三个弟子：老子、元始、通天。
老子的原型人物自然不可能是孙子，必须是老子，儿子都不行。准确地说，那就是三清之一的万教混元教主太上老君道德天尊。大道为造化之根。无极大道化生太极阴阳五行之炁，大道一生二生三化生万物，故尊称大道为：三清道祖。大道为万物之祖宗。人称“玄都大老爷”。
元始的原形是玉清圣境无上开化元始天尊，大道为教化之本。万物化生之后沉沦起伏，三清道祖立三洞经教予以教化救渡，故尊称大道为：三清三宝天尊。大道为万物之教主。在《封神演义》一书中，阐教的掌控者就是元始这位教主。
但是，第三位却出事了。
本来，这时候该轮到上清真境玉宸道君灵宝天尊了的，却凭空冒出来一个通天教主，而且通天教主跟这位又对不上号，显然不是原型人物被艺术升华的关系，别说升华了，诬陷都不带这样的。
于是，有好事者寻找各种原型人物往通天教主身上套。其中有白莲教的，也有魔门的，还有罗教的，其实，应该还不止这些，在明朝，在华夏大地捞世界的宗教不是光佛道两家，多着呢，除了刚才点明的，其余大大小小的数不胜数，比如拜火教、巫觋鬼道、祆教、基督教、天主教、东正教、***教、萨满教以及可以打批发的印度各种各样的教派。
4.3
《封神演义》不仅是继承了《武王伐纣平话》，还借鉴了《北游记》和《西游记》，同时，还抄袭了《周朝秘史》、《夏商演义》。
于是，有人认定作者不是许仲琳，也不是陆西星，而是钟惺钟伯敬，还有说是李云翔的。
吕清广觉得作者是谁并不重要，反正不可能再跳出来跟出版商要稿费了，爱谁是谁，是谁也不影响什么。
因为我们并不知道许仲琳的思想，同样的，陆西星、钟惺钟伯敬、李云翔等等大家也不了解。
其实，也压根儿用不着了解，就跟大家不需要了解半了散人一样，知道吕清广就足够了，没必要去了解半了散人。