异仙,只是我给他或者他们给的名字。
为什么要叫异仙?
第一,你可以认为是异乎寻常的神仙。什么叫异乎寻常呢?就是他们不是正仙,正道,也不是妖魔,更加不是散仙。他们异类,比如奇装异服,什么杀马特,纹身之类。既然能叫仙,那肯定不是凡人,只有道的不同,而没有仙的不同。所谓仙的不同,不是指法术,本领的高低,而是能在一起探讨,修炼,能和正仙一起的,那肯定不是什么小角色。
第二,中国的神仙文化,是一个极其复杂,极其庞大,森罗万象的。神仙崇拜,并不是一蹴而就的。我们现代人回过头去看神仙文化,远不及诸子百家,儒家,道家,法家,鬼谷子,兵家等那么简单。因为即使很多自认的专家,实际上受到的都是诸子百家,以及古典名著,的影响和所谓的儒家,道家的文化影响,以及民间的传说,风俗,习俗,还有古代的一些文献,典籍等综合,融合的过程。你看就一个女娲,有人说是女娲造人,商纣要女娲下来跳舞喝酒,结果灭亡了,这是对神灵的不敬;有人说女娲是妖,是人身蛇尾的怪物,由妖又修炼成仙;有人说女娲跟人皇伏羲是兄妹,然后生儿育女,子孙就变成了人类;有人说女娲是西天王母娘娘;有人说女娲是骊山老母,骊山圣母等等。
就单单一部《西游记》同时出现了两个女娲,西王母和骊山老母【就是唐僧师徒刚组建取经队伍,观音,灵吉,骊山老母等变化了一座庄园来考验他们,结果八戒中招了】。
第三,异仙。应当这么说,他们可能来自别的地方,有可能极其遥远,不属于中原,不属于陆地,甚至不在地球。
第四,异仙的问题。你比如说盘古开天辟地,但是后来有关盘古的事情,就不再谈了。是先有了盘古,才有后来的女娲,伏羲,一大堆神仙的。按照道教的通常的说法,做了神仙,就永远不会死了,生命于天地同在的。但是神仙也是有寿命的极限的,不然为什么要吃仙丹金丹,仙酒等来延年益寿【见西游记等】?而且如果不是像盘古要么是死了,要么是去了遥远的,更远的地方,或者躲起来不再跟仙,跟凡人有任何瓜葛了,所以神仙跟凡人都找不到他了。先不谈盘古,那女娲,人皇伏羲呢?后来的人就不谈他们,最后就变成了张天师,玉皇大帝,托塔天王,哪吒三太子,四天门守将,三清四御等等。为什么会有这种变化?
所以第五,这就是神仙文化的矛盾,融合,为了帝王,为了民间,一个缓慢,漫长相对独立,矛盾而又统一的过程。正如,说是道教,或者大家都信道,可是天南海北,东南西北,大家都是信道的,可是每一家,每一个地方的道都是不同的。
这一点,普通人是不关注,也摸不清头脑的。
老百姓只认塑像,或者人们口中的解说。
或许有人会问,你说的异仙,不会是什么大仙,狐仙之类的吧?
不是的,你想想能跟天帝,幽帝,魔帝一起的,都是什么级别的神仙?
这里再顺便提一句,幽帝,你可以认为就是后来的幽冥大帝【俗称的幽冥十帝,十殿阎罗王,一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿仵官王、五殿阎罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿转轮王。因分居地府十殿,故名。】。但是又不是,因为幽帝变成了神骨鬼牌。而神骨鬼牌看人生死,说人生死,只找有缘人,这后面还有专门的介绍。不过幽帝,或者神骨鬼牌跟十殿阎罗王有关联。
也可以这么说,要按《封神榜》来说,你看商纣王那么坏,发明了那么残酷的刑罚,做了那么多坏事,最后却被封神了,叫天喜星。很多干了坏事的,也都封神了。为什么呢?那就是一个问题,人虽然死了,他们是为了封神榜而死,也就是为了修仙大业而死,所以要被封神,他们不是个人恩怨,争夺帝位;还有就是人死了,可以到天上去。你不希望死了,去下面,去地里,去地府,都想到天上去当神仙。
这就要说到,地狱的概念,不是古人,不是三皇五帝的时候,也是后多少代有人说是东汉,有人说是唐朝【比如李世民魂游地府等】,没有准确考证。
说了半天,到底要表达什么呢?
异仙,跟我们已知的任何有关神仙的记载都不一样,就好像鬼墓人本来就不应该存在一样。不过异仙可不是鬼墓人,因为他们是仙。只是他们不追求散仙那样的闲情逸致,也不像正仙那样一板一眼,必须制定执行严格的天地阴阳秩序。
这并不是说,异仙会违背道,为违背天地阴阳的道法,会任意更改,强行改变。
道就是道,道就是顺应。如果道的方向是向下,那你是不能往上的。
一条河流,你可以修个水库,大坝把它阻断,但是你无法阻断河流的流向,让河流倒过来流。
你可以用法术把天给遮起来,但是你不能把太阳挪走,或者让白天夜晚颠倒。
你不能让四季逆转,更加不能错乱。
你不能让一个生命已经走到尽头的人活过来,继续活下去。
你不能永久地把时间停止。
等等,等等。
道是无法用语言来形容的,因为道不能按照凡人的意念来行事。
因为凡人的意念太重了,想要的太多太多了、如果不在意控制,任意发展,那只会吃苦头。
这