“到阿訇那里去，他会告诉我们谁是敌人。”n队友说道。
在大食教之中，阿訇的地位就相当于天主教中的“神父”，不过和“神父”又有一些差别，单纯从字面意思上翻译的话，就相当于是“教授经文的老师”。
（p.s.因为那个教派的名字会被起点自动屏蔽成星号，昨天那章就被屏蔽了，所以后文里凡是有提到这个教派的，都用古称“大食”来替代。）
n口中的阿訇，其实就是哈维伊族民兵组织的一个小头目，军阀艾迪德的手下，比起传授教义，他更多的时间是在教手底下的民兵们如何操作武器……
利用宗教信仰来控制下属武装人员，是很多大食教国家常用的手段。那些狂热的信徒尽管战斗力远不如经过正规训练的士兵，但那种不怕死的疯劲，任何一个正常人看了都免不了会有些发怵。
老话说得好，横的也怕不要命的……在黑鹰坠落的原著里，这群武装民兵硬是用数千具同伴的尸体换来了所谓的“胜利”，把疲惧交加的米国军队像赶牲口一样赶出了摩加迪沙。
柯岚不由得联想到了现实中的异端教派。
还好异端教派成立才只有十几年的时间，他们根基远不如公元7世纪便已经存在的大食教……而且，异端教派更像是先知为了满足自己的欲求而随手捏造出来的一件“工具”，还是一件充满了自我毁灭倾向的工具——与其说是工具，倒不如说是“消耗品”更为贴切。
但有一件事，却是足以让异端教派的威胁性排到人类历史上出现过的所有宗教的前面：大食教所信仰的“神”，是一个被人类虚构出来的偶像，但异端教派的“神”，却是真实存在的。
就连柯岚自己，都曾亲眼见证过那位神明的“神迹”。
对于意志薄弱的普通人来说，这种存在足以颠覆他们的认知，令他们陷入疯狂……等到一开始的疯狂渐渐褪去，这些认知被“重塑”的人便会成为异端教派忠实无比的信徒。
柯岚看了一眼抱着机枪的n同伴，对方的眼中，就闪动着类似的狂热目光。
……
两人推开破烂的房门，快步走了出去。
这时候，柯岚已经能听到直升机旋翼发出的声响远远地从城外传来，街上原本熙熙攘攘的平民顿时有些骚动了起来——很多人并没有第一时间跑回自己的屋子，而是伸着脖子四处张望着什么。
这些“平民”其实很多都不是真正意义上的平民，只要拿起枪，他们就是武装民兵，就是米国大兵们的敌人。
而枪这东西，在摩加迪沙随处可见。
柯岚不由得想起了电影里的一句原话：他们是在和整座城市作战……
“他们”，指的便是陷入摩加迪沙的游骑兵和三角洲队员们。
一个身穿白色亚麻长袍、头上缠着同色头巾的黑人老者，站在街对面朝着柯岚招手——就在柯岚看到他的一瞬间，眼前直接跳出来了一行文字“任务目标：前往民兵集合地点”。
那名n同伴已经推开路人跑了过去，柯岚连忙跟了上去。
除了都是说的汉语这一点让他感到有些魔幻之外，场景、光影和n角色都和真实世界别无二致，柯岚从人群之中挤过去的时候，甚至还能闻到那些从n身上散发出来的汗味。
“快点，快点，过来。”白袍老者拉着柯岚两人走进了一间低矮的土坯房，在阳光所照射不到的角落里，十几个自带“天然迷彩”的黑叔叔正蹲坐在阴暗的角落里，他们手里抓着各式各样的枪械——这些枪械的类型、口径、产地简直是五花八门，但都有着一个共同的特点，那就是都十分破旧。
这些人大概连抵肩射击的标准姿势都不会，更别提枪械的日常保养和维护了……
一名穿着牛仔背心，反戴着棒球帽的黑人壮汉正拎着一把微冲，唾沫横飞地对着那些民兵训话：“可恶的米国人策划了一起突袭行动，他们想要抓走艾迪德，但是艾迪德已经提前得到了消息，离开了那里。”
他看了一眼刚刚走进屋子的柯岚和另一名民兵，接着说道：“但是艾迪德的干部们还留在奥林匹克饭店，你们的任务就是保护他们，把他们带到安全的地方！”
听到这个小头目的话，柯岚的心里不禁“咯噔”一下——他们这队民兵接到的第一个任务，竟然比他想象之中的还要困难。
小头目口中的“抓捕行动”，就是电影里米国特种部队为了逮捕艾迪德高级幕僚所策划的“艾琳行动”，属于整个“黑鹰坠落”事件的前半段——在这个阶段，米国军队基本没有遭遇什么像样的抵抗。在游骑兵的掩护下，三角洲队员们干脆利落地突入了奥林匹克饭店，三下五除二地解决掉了防守饭店的民兵，将目标人物押上了车队。
作为这款游戏的老玩意，柯岚在使用三角洲角色和游骑兵角色的时候自然也玩过这一段剧情，和整个游戏流程相比，这部分充其量只能算作是新手教程，难度低到可以忽略不计，基本就是用来给玩家熟悉游戏操作的。
哪怕选择的是“困难模式”的三角洲部队，只要在冲进饭店的时候注意一下角落里的交叉火力，优先解决掉那几个拿着自动武器的民兵，剩下敌人哪怕玩家一枪不开，也会被跟上来的n队友迅速击毙。
从米国军队的角度来看，这部分的游戏流程是新手教程……但如果反过来，从艾迪德的民兵部队的角度来看，那就相当