如果有修仙者机缘巧合之下，获得盘古斧和昆仑镜，那么获得其他神器，就如探囊取物。
只要他们能够寻找到神器所在之处，取得神器，可以说不费吹灰之力。
这可能是对沐尘存在的竞争者，又可能是对完成人类统一事业，甚至是建设一个美好世界的威胁者。
虽然说，沐尘也不需要太过于担心。
毕竟神器再怎么厉害，也都只是辅助，关键还要看自身实力。
但神器若是落入不法之人手里，虽然对沐尘自身的生命没有威胁，但是可能会极大地破坏人类统一的进度。
一旦盘古斧和昆仑镜落入不法之人手里，不管沐尘实力如何逆天，拿他们也没有办法。
因为，不管是空间穿梭，还是时空穿越，都没有速度可比性，不存在物理学中的追及问题。
时空穿越的两者相遇，只能依靠运气。
而对于宇宙来说，想要在时间和空间都无限的情况下寻找相遇的可能性，直接可以说是不可能的。
当然，现实情况下，在空间和时空节点寻找一个人，并不会只依靠随机的概率，还可以推测所要寻找的人去了什么地方。
所以，站在解决问题的角度，当然要杜绝这种情况的发生。
站在现实的角度，任何一个人寻找到神器的可能性都不大，获得神器的可能更加微乎其微。
以概率计算，有人目前已经所得盘古斧和昆仑镜的可能也是几乎为零。
当然，也许沐尘突破到更高维度意识空间，可能会有遏制他人穿越时空甚至是轻而易举逮捕他人的方法。
但是，对于未知的不确定事件，总是不能寄太多希望。
沐尘需要依靠已知的每一种因素，尽可能地掌控整个世界的变化动态。
如此，建设一个美好世界的理想才不仅只是一个理想，还是一个可行甚至是必然称为现实的方案。
走有一时，沐尘几人来到了德合乡东部的一处高山。
山势陡峭，拔地而起，直插云端，分外显眼，与德合乡其他地方显得格格不入。
沐尘有些纳闷，那个设立结界守护轩辕剑的人，难道就没有想过选择这样的地方很容易暴露轩辕剑的藏身之所吗？
想必轩辕剑的藏剑者也不希望轩辕剑落入奸人之手。
但事实证明，并不是沐尘想的那样。
此座山散发着圣灵之气，就如日月一般普照着方圆几里，宵小邪辈根本来不到这里。
沐尘也不不想，立刻启用天眼，察看这座神山有什么特别之处，居然会是轩辕剑的葬剑之处。
“轩辕剑冢”，这四个字并非是刻在山壁上的字。
不然轩辕黄帝时代的文字，要早过甲骨文，即使遇到沐尘也认不出。
即使甲骨文和篆书，沐尘也不好说百分之百的精通。
虽然在宇星时，他对古体字也算颇有研究，但是七陌收集的资料太过于有限，首先条件就不允许沐尘十分精通古体字。
然而，即便如此，沐尘对古体字的识别水平，也要远超这方面的专家。
“轩辕剑冢”这四个字之所以显现，是因为沐尘的浩然正气与神山的圣灵之气反应，自动触发天眼的启示机制，引导沐尘找到这里。
可以说这是一种“气”的共鸣，而非天眼的功劳。天眼虽可观整个地球的任何三维空间，但是结界隔离的地方并不在范畴。
所以，若是心存恶心之人，即使拥有天眼，花上个几百年也不可能寻找到轩辕剑的葬剑之处。
沐尘已经忘记当时警示他“轩辕剑冢”这四个字的字形与字体，就好像这种明悟并不是一种文字本身，也非声音和图像的信息形态。
自从沐尘进入修仙镜集灵第三重，他也就不再依靠意识空间的维度属性。
上一次回到峰上峰之下的深渊石洞中闭关修炼，他就不是采用空间穿越的方式，而是尝试破开结界。
但是令他没有想到的是，在他古武化劲顶峰大圆满第十重，甚至是修仙过渡境见道、得道，也丝毫不能撼动结界。
进入修仙镜之后，毫无阻碍地轻而易举就进入了石洞之中。
并没有修仙者破解结界，需要“开锁”的情况。
但事实上的情况，是沐尘自身携带的浩然正气成为了解开结界的“万能钥匙”。
并非是他不需要钥匙，而是他的气质本身就是钥匙。
如果洞中的是十大魔器，他的浩然正气与幽邪之气相冲，他想要强行闯入洞中又将会是另一番情况。
宇宙自诞生之日起，阴阳相生，正负同出，几乎所有的一切，都有属性对立的两个方面。
正如，有明就会有暗，有是就会有非，有大就会有小。
所有的对立面，都是一个完整事物的一方面。
以马克思辩证唯物主义哲学的角度来看，凡事都有正反两个方面。
这恰巧证明了一点，任何客观具体的物质，包括人类脑海中的抽象存在，乃至一件事，都是立体的，都是一个精致的庞然大物。
而以人类的认知能力，最多只能表皮之上的两个方面。
纵使是一个冠绝时代的世纪伟人，所认为的“本质”，也不过只是事物表面上的一层印象。
真正的本质，从来就没有人真正发现。
沐尘破开神山的结界，圣灵之气消失，高耸入云的山头开始不断下沉，很快在空间中出现了一道金黄色的耀眼光芒，随后一柄神剑暴露在空中。