当人群将广场挤的再也没有多余的空地后，鲁伯·弗兰举起斧头，仰头发出响彻云霄的吼声。
“为了自由！”(一群人附和)
“为了公平！”(一群人附和)
“为了民主！”(一群人附和)
……
呼啸声犹如海啸，以广场为中心，向四周席卷而开来。
默尔索见到这样的常年，恍惚中居然觉得时空发生了错位，他在一瞬间，仿佛回到了民国学生运动兴盛的那个时间。
马恩和夸伦博侯爵这些人，并不懂得人民的力量，但也被这样的场景吓得悚然心慌。即便马恩是实力强大的高级职介。
“等等，民主，这个世界也有这个词汇？”
于是，他摔马鞭，来到马恩的身后。
“父亲，你知道民主这个词汇的释义吗？”
听到默尔索问道这个问题，带着些许诧异，“你问这个干什么，这是真理会的异端邪说，只要沾染一点，都会使人的灵魂与思想走上歧途。”
“可我们不是和真理会是同盟吗？”
“默尔索，利益上的同盟，不代表精神上的契合。”
“父亲大人，你想多了，你看看这些人，全都是肮脏下贱的奴隶，像我们这种出生高贵的人，怎么可能和他们搅和在一起呢，若果那样做，被人看到了的话，岂不有失我们乌斯怀亚家的体面。”
马恩终于妥协，“民主这个词，我多少了解过，在好几年前，真理会和我们还没达成合作前，曾逮捕过不少他们的成员，从哪些被捕者的嘴巴里问出过相关的解释。”
“他们说，民主是由全体公民——直接或通过他们自由选出的代表——行使权力和公民责任的政府。”
“公民！”默尔索再度吃惊。
“这是真理会的说法，应该类似国民、民众或者自由民的意思，据说这是他们从神的废墟中得到的启示。”
说到这里，马恩的声音陡然变低。
“神的废墟！”
默尔索的声音却陡然拔高，引来了注目。
得亏发出惊叹的是他，大家只是看了一眼就缩回了眼神。
因为每一个维斯普西的人，都读过《德加里斯之书》，里头有一篇“神明的废墟”通篇的描写都在告诫人们，不要靠近神的废墟，里面充满着堕落与危险。
与父亲交流完毕后，默尔索独自站在人群的中间，低头思索着刚才听到的一切。
从神明的废墟里得到的启示，竟然与民主相关？这是什么搭配。
神明代表封建愚昧，民主代表先进与科学，为什么能从愚昧中听到先进的启示呢？
这一切太违和了，太不协调了。
“走吧，马恩，让我们也跟上这些被真理会愚弄的可怜虫，去看看他们能掀起怎样的风暴与波涛。”
“侯爵大人，我也正有此意。”
开始跟着真理会行动的骑兵，不小心碰到默尔索的身体，将陷入沉思中的他碰醒。
他看了看周围，便也催动着胯下的战马跟了上去。
等到他们的肉眼都可以见到梅西大教堂时，真理会的奴隶们已经和教会的士兵们冲撞在了一起。
真理会的人乌泱泱的，在整个城北摩肩接踵，即便如此，远处仍然有源源不绝的人，在向这里涌来。
教会虽然从东部教区暗中调来了大量的骑兵，可这些人，在这么多奴隶面前，也依旧像没入水中的石头。
“天啊，如果这些人是用来对付我们的，那也太恐怖了。”
默尔索听到身旁的士兵偷偷的和身边的同伴交头接耳，心中突然有些感叹，心想，难不成民主的猛兽终于要在这个异世界破笼而出。
教会的士兵们，绽放着纯白的斗气，像镰刀一样收割着一茬又一茬的奴隶。可奴隶们虽然没有几个人参加过身恩祭的觉醒，手机也只有木棍与农具，可不知是哪里来的力量，将他们与周围的陌生人，紧紧的联系在一起，发挥出了巨大的力量。
每当一批人倒下，就走另外一批奴隶，向着那些犹如死神的闸刀般的斗气，献祭一条条宝贵的性命与不屈的灵魂。
可《神教的起源》里写到，“圣人欲救世于有生之年，凡人之血肉，精力用亦竭”。
那么即便教会的士兵们各个都觉醒了斗气或者魔法，可这些神恩赐的能力，也终究不可能永无止境，毫不停歇的挥霍与消耗，毕竟只要是凡人之血肉，精力用亦竭。
这一点，就连威尔斯神王在人间的化生？或者代言人，圣童德加里斯都没有办法避免，何况他们这些神王腋下庇佑的迷途羔羊。
当魔法和斗气用完的时候，不论曾经的那些教会圣职人员多么高高在上，终究都会变成一具逐渐流逝热度的，直到成为冰凉透底的尸体。
等到人死的越来越多的时候，教会的士兵们，率先失去了斗气，逐渐溃散，奴隶们从大讲堂被破坏的院墙里进入，在昔日圣洁华丽的大教堂里横冲直撞。
五彩斑斓的窗户玻璃，大理石雕刻的栩栩如生的塑像，被园丁修剪的整整齐齐的灌木与草坪，全都在一瞬间，被破坏的七零八落。
而就在这时，一队近百人的教会骑兵，整个队列包裹着纯白的斗气，化作一把尖锐的刀匕，在奴隶群中穿行，就像是一个熟练的裁缝用剪刀快速的裁开布匹。
“父亲，那是什么？”
马恩一时间也回答不出默尔索的疑惑，直到“剪刀”快要将“布匹”完全贯穿裁透时，教会的士兵裁真