先师也奇了，便问她，‘这是如何说。’
她便答，‘世人都道儒学是入世，道学是出世，因此历朝历代的文人们都在纠结，到底是该出世，还是该入世，其实根本就是庸人自扰，殊不知入世其实是为了出世，而出世之前先要入世。就以此句为例吧，大家读来，是不是都觉得颇有道骨仙风？其实它就是儒家讲的天下大治后的理想状态，只有天下大治，我们才会有这样放放心心畅游于山水间的安定环境，才能这样的环境中真正实现超然物外的生活状态，是不是与道家讲的隐士之学，无为而治同出一脉？但要做到这一点，并不是真的无为就可以，是需要我们先入世，治世，等整个国家达到圣人不仁，以百姓为刍狗的理想状态，才能人人都做隐士，都安享这样放逸的生活。’
此时就有小弟子不明白了，问她，‘师姐所说圣人不仁，以百姓为刍狗，意思不是说要让百姓自生自灭吗？既然自生自灭，那还何须治世。’
她便又道，‘你要这样理解，的确是说不通的，但既是圣人，就肩负着兼济天下的责任，又怎么能任百姓自生自灭呢？我倒是觉得，这句话的意思应该理解为，圣人应该对天下百姓一视同仁，不偏不倚。而要做到这一点，不仅需要圣人自修德行，更要天下大治，不然圣人还忙着治天下呢，哪有空管百姓是如何被对待的。’”
苏怀瑾说完这一大段，望着兀自发愣的萧琮笑道：“殿下知道她说这番话时，多大年纪吗？”见萧琮定定地望着他，便缓缓道：“十一岁。”
之后二人沉默着喝了一阵酒，萧琮忽然道：“那她家里人，一定把她视作掌上明珠吧。”
苏怀瑾听到此处，忽然笑出了声，想了想，便把那年月夕节的“桂花糕事件”对萧琮讲了，萧琮听了也是莞尔。
末了，苏怀瑾感慨道：“她这样的一个人，竟然不得善果，真是天道无情。”
萧琮听了他这话，也跟着唏嘘一阵，将壶中剩下的一点酒喝尽了，便辞别了苏怀瑾，慢慢踱出值房，边走还边想，果然是貌徒相似，其实不同。她与阿嫚，还真是完完全全不同的两种人。
尽管如此，在箫玚看似不经意地邀请他去夜宴的时候，他还是笑着答应了。
之后的夜宴上，沈筠那一舞，也的确惊艳到了他，因此王襄提出以此女相赠时，他自是欣然应允。对此，闻安觉得，那是将计就计，箫玚以为，那是他和范离筹谋得当，而王襄则有些哀怨地想，为什么自己没能遇到一个像东宫这样长情的人。
只有萧琮自己知道，以上都有，还有就是，他觉得她那样的女子，是应该被妥善安置的。
后来在回东宫的途中，一直伏跪在銮驾上的沈筠面上虽无波无澜，但萧琮却似乎可以感觉到她的哀伤，心里忽然就有些后悔，自己一厢情愿地觉得带她回东宫，好好待她，是一件对彼此都好的事，却忘了问问她是否愿意。
可等到回了寝殿，看到沐浴梳洗完毕后她那楚楚动人的样子更似故人，他终于还是忍不住将她拉入怀中，恩爱缠绵。
他自己的姬妾几乎都是些高门贵女，自然不像沈筠那样知道如何撩拨取悦男人，于是在她的欲拒还迎下，他倒是感受到了前所未有的愉悦。
只是自己在迷醉间，一遍一遍呼喊着阿嫚，怕是也有些伤她的心吧。
也罢，今后好好待她就是。
沈筠当然不至于如何伤心，她那时又不爱慕他，有什么好伤心的，况且按她自己的话来说，若这点小事都要伤心一番，那她坟头早就长草了。
至于东宫说的什么改日再去太子妃处请安，她自然也是不能当真的，于是等他走了，便也赶紧梳洗了往太子妃寝殿来，没想到紧赶慢赶还是迟了，等她到时，一屋子人都已坐定。
她在心中哀叹一声，暗道：这下可好，一来就被人抓住了把柄。
果然，她一对太子妃行完礼，便有个女子阴阳怪气地道：“哎呦呦，果然是个下贱坯子，一点规矩也没有，还让咱们太子妃殿下等她呢。”
沈筠也没辩白，仍是一副低眉顺眼的样子，只是悄悄瞟了她一眼，想起刚才给她梳头的那个教引嫫嫫的提点，心道，这想必就是骊姬了。
倒是静宜，仔细将她打量了一番，又与刘氏交换了一下眼神，淡淡道了句：“不妨事，缦姬此番也定是因着侍奉殿下的缘故才会晚，以后注意些就是了，去那边坐着说话吧。”
沈筠听了这话，心中却警铃大作，想起当年钟老夫人的告诫：“咬人的狗不叫，后宫之中，那些越是慈眉善目的，你越要小心。”因此一直正襟危坐，大气也不敢喘。
静宜看了，心里只觉得好笑，却也没当回事，把该说的事说了，便又望着她道：“缦姬初来乍到，这宫里的许多事情一定还不熟悉，以后就跟着赵良娣住，多听听良娣的训示吧。”
沈筠听到自己被点了名，连忙俯身稽首道：“谨遵教诲。”
那赵悦听了，有些嫌恶地瞟了她一眼，却也没说什么。
静宜又交代了众人几句，便叫她们散了。
随众人行过礼后，沈筠便老老实实跟在赵悦后面往她寝殿去，谁知才走到一半，她们一行人便迎面碰到了高启年。
他一见到赵悦，便躬身拱手道：“老奴请良娣安。”
赵悦便也略福了福身