车宁又着人发动全民识字运动，开办报社，将读物从士族朝基层开展。
并且鼓励民间开办书社报社，开放部分语言限制。
一这来，一石激起千层浪，反对的士族、旧官员不胜其数。并且还惹出无穷无尽的麻烦来，此是后话，暂宜不说。
车宁命伊籍出面处理，伊籍一边写数则通告，讲明人权天赋，众生都有学习的权利，一边斩了数十带头闹事的旧官吏立威。
双管齐下，方治住这一歪风，国内形成一种为害众生者死的氛围，也形成了全民学习的势头，移风易俗，改掉那些不文明的习俗成为时尚。
吴颖致电车宁道：“大姐，你真厉害。”
车宁笑道：“无事献殷勤，非奸即盗。说吧，要我干嘛？”
吴颖委屈地说：“真没事要你干，今天在山里听到三个小孩的说话，感觉到你真的伟大，才给你说说的。”
车宁笑道：“三个小孩说我伟大？你确定你没搞错？”
吴颖叹道：“莫急，听我一一道来。”
车宁哈哈大笑说：“说吧。”
话说吴颖带谍战部队到山里训练，本想进村了解一下情况的，见有三个小孩在村头，她本来要去村里找水源，便轻轻地走过去。
那三个小孩约十岁左右，两个小孩砍一小担柴，一个小孩家境较好，穿棉衣。这家境好的小孩甲便去讨好两个砍柴的小孩，一人给一块糖给他们。
两个砍柴的小孩却不要他的，还嫌他家不学无术，无论那富家小孩子怎么求，那两个小孩就是不理他
还说：“像你们这种蛀虫，仗着祖上在做官，搜刮来的民脂民膏，在这里作威作福，不懂科学，也不学习，还好意思出来说话？还要求我们跟你做朋友？老师说了，我们勤奋学习，学好本领，将来到岳阳去上学，受唐王和车娘娘的教育，为天下百姓谋福利。像你们这种拒绝社会发展的人，迟早是要淘汰的。”
两个砍柴的小子有说有笑的走了，留那富家小孩子在风中凌乱。
吴颖讲完故事，对车宁说：“大姐，你这大名，山中小孩还知道了，还讲科学，真不错。”
车宁大笑道：“名我倒是无所谓，要的是全民讲科学，大家都富有嘛。”
车宁又大力宣传凡事多问为什么，并要求唐王在部队中落实。
公子叹道：“这样一来，便不是以武止杀之事了，成了一种文明的基础阶段与先进阶段的较量了，我们只有六个人，再先进也数量有限，如何敌得过天下茫茫大众？”
车宁道：“你不是早就开始提倡你的新文学么？”
公子道：“那个是不一样的。”
车宁问：“有什么不一样，那个还不适用，玩些务虚的东西就行，玩些改变大众生活条件的东西就不行了？”
公子叹道：“我们的美丽的女神，怎么也跟世俗之人一般见识，谁告诉你文学没用的？”
方致过来帮言道：“文学能拿来当饭吃？还是能用来上阵杀敌？”
公子叹道：“不可理喻，一个个的都是博士毕业，这个还要我解说？”
车宁道：“事实胜于雄辩，你说有什么用呢？”
芷嫣微微一笑道：“妹妹们休急，我倒是觉得王爷说得有理。”
方致心思，你个见识短的古人，也能谈论这种关于科学的话题？你才跟着学了几年？不屑地说道：“你倒说说有什么用？”
芷嫣保持着微笑不变，轻声道：“艺术是是一切学科的基础，而文学是艺术的一种，并且是最基础的一种，艺术引领着人们认识什么是丑和美。只有认识了丑和美，才能引领人们创造、发展、建设美好的家园。若是说数学能解释一切，那文学便是数学之母。不识丑和美，那何以奔美而去呢，方向都没有，还谈什么到达目的地？何以来这有用没用之争呢？”
车宁羞愧满面，心思这还不如一个古人，我读的是啥书呀？不认识美，如何创造美？这总结得多到位呀！从此对芷嫣刮目相看。
方致到底是做技术出身的，讲的是实事求是，芷嫣的话让她感触到确实是自己剑走偏锋了，但又不愿直接认输，便转移目标，问公子：“那你说些个事还做不做嘛。”
公子叹道：“做是肯定要做的，先做宣传，取得人心后才能推广，否则会物极而反，那就得不偿失了。”
这才统一了战-线，先提高认识。开展讨论为何而战的运动，加强文化与科学宣传工作。
将科普作为首要行政工作来抓，不到一年便见成效，走在村头街尾，好像谁家没人学识字，谁家没人学习科技，还真不敢说话。
时天下大乱，中平二年（185）二月，百姓不堪重压，一时俱起，西及益州（今四川、贵州和云南北部），南至交趾（今广东、广西一带）。
中原地区有山、黄龙等义军数十股，大者有兵二、三万，小者六、七千，后青州黄巾军众逾百万，黑山军亦众至百万。
义军攻打郡县，诛杀官吏，声势浩大，此起彼伏，形成燎原之势。
朝廷越来越乱，皇甫嵩征讨张角，路过邺城，见中常侍赵忠舍宅逾制，写了个奏折，竟没能到皇帝手上，而让中常侍张让拿到了。
中常侍张让拿着这玩意儿，私下找皇甫嵩要钱五千万，皇甫嵩自然不给。
张让和赵忠便联手奏皇甫嵩连战无功，军费却用了不少，将皇甫嵩调回京去，收左军印绶，削其封户六千。
话