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夏召舞身上的襦裙，与她初来绝冀洲时已是不同。
上身是一件石榴红窄袖对襟桃花衣，内里衬着一件葱绿抹胸，裹着形状有致的凸起，抹胸的边缘缀着金丝，恰好位于玉雕一般jing美的锁骨的底端，一丝沟儿不露。肩上，披着葱绿美的，与襦衣、抹胸恰好形成“绿、红、绿”三层搭配，华夏的女xing衣裳一向讲究鲜明与层次感，这种搭配在女孩子的衣裳中算是用得比较多的一种。
石榴红的襦衣在小腹处交叠，又系了彩绦，更显蛮腰的纤细，襦衣的底边刚好遮住香臀，大约在大腿根处的位置，里层罩着一件竹青se绣凤短裳，长至膝部，内头又有一件灰底小袄裤，同样也是三层的搭配。
这种se彩鲜艳却是正正经经的搭配，显露出她良家少女的身份，及相对活泼的xing格，下裳略短一些，但这只是出门在外的需要。
她的头上是飞拧式的发髻，梳得极为细致，又有两缕发丝从她耳后垂下，勒着耳垂，轻巧地搭在肩上，这般轻巧的发式，显然花了一些心思，夏召舞自己当然不可能做到，墨眉从来就不是什么千金大小姐，也是梳不来的，它显然是出自娘子之手。
她的脚下是一双红se的绣花鞋，红衣、青裳、灰裤、红鞋。从上往下看，亦是最简单却又最具有层次感的混搭，容易让人注意到她的存在，却绝不过分。
她瞪着刘桑。使得刘桑左看右看，想着自己又做错了什么？
小姨子却已恨恨道：“昨天姐姐把我带到这里，她本也想见一见你，谁知你一天都没有出现，然后她就走了，也不让人跟着，只说要我跟你回和洲去，不要再留在这里。”
原来是这个样子？刘桑亦是无奈。如果那个时候直接赶来。想必早已见到娘子，但在看到那“南方七宿”诛杀统磨的咒阵后，他又赶回了银丘，帮银丘狐族解除诅咒。其间又花了不少工夫，自然是来不及了。
夏召舞依旧不满：“你怎么才到？我本想着，你见到姐姐后，至少能够帮我劝一劝，要么跟我们一起回和洲。要么把我们一起带上。”
胡翠儿道：“以夏姐姐的本事和主见，她作出的决定，只怕也没有人能够劝动。”
夏召舞瞪她：“又关你什么事了？反正你也就是来看我姐姐死的。”
胡翠儿掩嘴笑着。
墨长断遂取出一叠资料，道：“这些乃是彭锯山的资料。明ri便是端午，扶桑教教主尤幽虚会出山巡视。虽然如此，彭锯山本是扶桑教的重地。想来也是戒备森严，你们若非要上山，好自为之。”抱一抱拳，就这般离去。
刘桑疑惑地问：“他为何这般态度？”
墨眉低着头，道：“绝冀洲原本就是多事之地，小眉为私事托他……”
刘桑这才明白过来。
墨门一向讲究侠义和互助，墨眉请此地墨者帮忙，他们自然不好拒绝，但断遂觉得她所做之事只为私情而非侠义，于是对她颇有一些不满。换了其他人，纵是不满，一般也不会明说，但墨家的人却很少这般客气。
刘桑心想，墨门的人侠归侠，义归义，虽然不可谓不正直，但生活在这种环境下，其实也蛮累的，赴汤蹈火，大义灭亲，都被认作是理所当然，对于小眉这样一个女孩子来说，其实也是一种残酷。
***
屋内，刘桑不断翻看着手中的资料。
彭锯山又名彭踞山，有一大二小三座主峰，难怪古时曾被唤作三尸山。
古人认为，不管是人还是动物，体内都藏有“三尸”，这“三尸”分别唤作彭踞、彭踬、彭跻，乃是三种对人体有害的寄生虫。而在刘桑上一世的道教里，这“三尸”又被神话成受天帝之命藏于人体，将凡人大小功过上报于天、天庭藉此惩恶夺算的神灵，所以，修仙之人都要想方设法收买体内的三尸神，直至斩却三尸。
虽然起源相同，但经过道教神话后的许多传说，与民间最初的流传已是完全不同，就好像原本只是类似于神兽般存在的“西王母”，却被神话成女仙之首，甚至连天didu无法管束的第一女仙一样。
胡翠儿与夏召舞不知跑哪去了，小眉则坐在他的身边，以她的各种学识，帮他分析彭锯山的地形和扶桑教在山中的各种建筑。只是说着说着，女孩略抬着头，瞅了他一眼。
刘桑问：“小眉，怎的了？”
“桑哥哥，”小眉低声道，“你说，那女子为何要让公主带着雷剑上山？”
刘桑心中苦笑，以小眉的聪明，终究不可能不对这一点生出怀疑，但他却不能将彭锯山中藏有另一座始皇地宫的事告诉她，以小眉的立场，是无论如何都不肯让人打开始皇地宫的，一旦知道真相，十有**会发动墨门，阻止娘子上山。
而他只想让娘子应完端午之邀后，平平安安的回去，并不想干涉她太多。
他摇了摇头：“恐怕要问那个女人才会知道。”
墨眉虽然怀疑山中是否有一座始皇地宫，否则如何要用到雷剑？但毕竟只是怀疑，没有真凭实据的东西，她也不能去做些什么。
墨眉道：“桑哥哥，这两天我要离开一下。”
刘桑道：“怎的了？”
墨眉道：“扶桑教十二圣中的‘指圣’苏右左左、‘光圣’李崇将许多被认为亵渎扶桑大帝的无辜百姓抓住，要于明ri将