第297章：愿立军令状
刘元礼和李善长中间差着辈分，毕竟两人差了十几岁，这在古代就是一代人的差距，在后世也最少是半代人的区别。
两人辈分上的差距也注定了李善长会被刘元礼压一头，所以此番刘元礼成了右协理，李善长即便得了朱子明照顾，也只能得个左协理的位置，这便是现实！
身份地位上的差距，加上李善长才来不久，所以为人处事处处小心，有时候连话也不敢多说。
现在被刘元礼逼的退无可退了，李善长方才开始反击。
“回刘公，在下自然知晓我征南军所需军备几何？”李善长道。
“既然知晓，为何还敢口出狂言？”刘元礼道。
两人针锋相对，看得朱子明都蒙圈了，咋莫名其妙的两人对上了？
心想之前不是让李善长去找刘元礼一同探讨新儒学嘛，有这两层关系在，两人应该很亲近才对，怎么会剑拔虏张呢？
其实朱子明不知道，刘元礼打心眼里瞧不上李善长，认为其一介幸进之徒，全靠着朱子明的宠幸，才获得了今日的左协理高位，至于具体才学……短短月余时间又能看出李善长有啥才学。
内心瞧不上李善长，刘元礼又岂会与之讨论什么新儒学？
再说新儒学是什么东西，连他堂堂进士出身都深觉没资格去讨论儒学，更遑论李善长区区一秀才。
不知道李善长儒学入门了没有，学了多少经典，又有多少着作流传？
什么都没有的一个人，哪来的胆子去讨论儒学，还大言不惭的想要开创一门新儒学。
李善长作为说者不觉得羞愧，刘元礼作为听者都觉得脸红，实在是太不知天高地厚啦！
哎！
要说李善长、刘元礼两人原本是能够和平相处的，可坏就坏在朱子明提出的新儒学上。
你说你拿什么搞事情不好，非得去动别人的信仰，还要去评价朱子、孔圣，这可是至圣先师啊！
封建时代，可以说天下所有读书人都是孔子的门徒，门徒中又有八九成是程朱理学的信仰者。
你要创造新儒学推翻程朱理学，这跟咱们平常挖人老祖坟有啥区别，这才跟你急个眼，哼，不跟你动刀子就算不错了！
现实就是这么尴尬，程朱理学已经占据了社会的统治思想，不是那么轻而易举可以撼动的，至少目前不行！
一切都得从长计议，这就跟现实造反一模一样，都是一点一点的蓄积能量，然后爆发出来。
没有量变，哪来的质变，想要一步登天，除了摔死不会有任何别的下场！
……
两人针锋相对，甚是激烈，李善长一开始还顾念刘元礼年长，可到了后面也抛掉内心的顾忌，毕竟没人会因为你的忍让退缩而说你大度，反而会觉得你软弱可欺，从而蹬鼻子上脸！
今天非得好好和刘元礼辩上一辩，不然往后传了出去，别人还以为他软弱可期呢。
“刘公缘何以为在下狂妄？”
“你若不狂妄，又岂会觉得区区三千人手能够供应五万大军之军备消耗？”
刘元礼反问李善长，却见之并未作答，反而哂笑之意甚浓，心头一气，微微抽动着嘴角冷哼一声，又道：“本官劝你最好想清楚了再说，莫要信口开河，坏了大军一应事宜！”
闻言，李善长又笑了笑，问道：“敢问刘公一句，若依刘公之法仅仅打造盔甲便要四千人，后续刀枪弓箭所需人力又为几何？若再铸造火炮火铳，所需人力又为几何？以我征南军之财力可支撑得起如此大的消耗？”
面对李善长的三个反问，刘元礼一时不禁懵了，他没想到李善长从这个方面来否定自己。
当然，必须承认李善长说得非常的有道理，人力物力财力是个大问题，如果一切富足，像刘元礼那样糟蹋问题不大。
可现在将军府财力虽然富足，毕竟抄了赵家得了大量的钱财，但人力物力却有所欠缺。
拒户曹的统计，整个将军下辖的信阳府和安丰府，共计人口一百四十余万人。
其中安丰府因为接纳了大量的流民灾民，以及新纳入六安、怀远二县，总人口九十多万，信阳府则不到五十万人，差了将近一倍。
在这一百四十余万的人口当中，因为战乱和天灾人祸的影响，男性只占据四成五左右，所以总的男性人口大概只有六十余万人。
六十万人男丁看似很多，可十六岁以下的孩童占了四成，五十岁以上的老人又占了一成，剩下十六到五十岁的人口只有三十余万。
三十万人之中，已有近五万人在当兵了，再除去民屯、军屯的青壮男丁后，辖区内青壮男丁人数恐不足二十万人。
二十万人给人观感依旧很多，再抽出一两万人问题似乎也不大。
但如果真这么想那就大错特错了，这二十万人不是富余人口，而是从事农业生产的必要劳动人口，是征南军辖区内社会生产的主力军。
作为农业生产的主力军，是不能轻易抽调的，不然将导致一系列社会问题，甚至好不容易安定下来的社会将重新陷入混乱之中。
这一点绝对是征南将军府和朱子明无法接受的，尤其是社会若因为缺乏粮食重新陷入动乱，更是对征南军最为沉重的打击。
维持稳定，再一步一步的发展壮大已经成了征南军的主基调，征南军已经渡过了早期的野蛮生长，不可能再在短期军力暴增一倍或者数倍不止。
现