迦毗罗卫国的这一位王子，起名为乔达摩.悉达多。这位王子除了刚出生的时候，语出惊人，日后却也没有太多特异之处。
随着时间的流逝，这一位王子也是慢慢的长大，等到了他二十多岁的时候，有一天，这位王子在出行的路上，突然看到了三种人：老人，病人还有死人。
他忽然之间，就好像感悟到了什么。他感觉人的一生，生老病死，无可逃脱，无限轮回。但是他总感觉，应该有什么，能够让人逃脱这种轮回。
于是，乔达摩.悉达多毫不犹的，舍弃了王位和妻子儿女，出家修行。但是他在经过多年的四处游历，他还是没有能够悟透。
最后，在一条河边，接受了一个牧女的一段时间供养，恢复了身体的元气之后，这位王子找到了一棵树，一棵菩提树。
在乔达摩.悉达多找到这棵菩提树的时候，极乐世界中，接引道人和准提道人，全都是睁开了眼睛，相视大笑。
然后就吩咐随侍的比丘，去将燃灯上古佛请来。
燃灯上古佛来到了这八宝功德池边后，对着接引道人和准提道人行了一礼，口中说道：“见过阿弥陀佛，见过准提佛母！”
“燃灯上古佛，万佛之祖释迦摩尼佛，即将要归来，你前去做他的引路人！”阿弥陀佛对着燃灯上古佛吩咐道。
“阿弥陀佛，谨遵法旨！”燃灯道人应下了之后。转身离了八宝功德池。架起祥云，不一会，就乐了极乐世界，向着乔达摩.悉达多所在，急速行去。
在摩挲了几下菩提树之后，乔达摩.悉达多就感觉到，自己的心内有一种悸动的感觉，仿佛这棵树，有什么特别之处。
“我成道之机，就在此树！”
随后。乔达摩.悉达多就在这棵树下。静静的盘坐，感悟着天地至理，追寻着超脱轮回。
燃灯道人此时，也已经到了此地。见到乔达摩.悉达多已经陷入了顿悟之中。也不多做打扰。只是坐在树梢上，不断地阐述着佛教的思想。
在这种顿悟的状态下，燃灯道人所说的所有佛法。全部被乔达摩.悉达多吸收，并且融会贯通。
七日七夜之后，乔达摩.悉达多从这种状态中醒来，双眼闪烁出智慧的光芒，脑后现出光轮。
“多谢道友前来引路！”已经明了前世今生的对多宝道人，对着坐在菩提树上的燃灯上古佛，行了一礼。
见得多宝道人此时的模样，肯定是已经证了释迦摩尼佛果位，燃灯道人哪里敢受他之礼，连忙起身，回应道：“不敢，不敢！”
见到燃灯上古佛这个模样，多宝道人也没有再多说，只是回过身来，对着天地洪声说道：“我今感众生疾苦，愿渡天下有缘之人，只要心中有佛，处处皆是佛土，放下屠刀，立地成佛！大乘佛教，立！”
多宝道人话音甫落，天地感应，落下无量金光，无量功德。与此同时，多宝道人的身后，也是飞出了无数的法宝，然后这些法宝，居然凝结成了一个千手千臂的佛陀模样。
多宝道人竟然借助天降的大功德，斩出了善尸分身。与此同时，佛教的成立，对于玄门自然也是一场挑战，天道也降下了无量恶果，再加上多宝心中对于老子和元始的愤恨，多宝道人的身上出现了一个黑色虚影，竟是要将恶尸一起斩出。
玄元控水旗从多宝的体内飞出，与此同时，另外的四杆先天五行旗，也是自动向着多宝道人所在之处飞来。
本来，多宝道人应该是借助通天道人的诛仙剑图，斩出五大明王的，但是此时通天道人的诛仙剑图，并不在多宝道人手中，天道改变之下，先天五行旗就成了，多宝道人的斩尸之物。
先天五行旗飞来，围绕着多宝道人不断的旋转，紧接着就被多宝道人吸入了体内，随后就有五道身影，从多宝道人的体内飞出，正是佛教的护教五大明王。
与此同时，多宝道人的形象也是发生了变化，变成了那个满头大包的释迦摩尼佛的形象，又称作如来佛祖。
大乘佛教成立之后，慈航道人也就很快从轮回之中，被引度了回来，只是很悲催的成为了女身，被封为了观世音菩萨。
大乘佛教号称的“放下屠刀，立地成佛”，吸引了无数的洪荒修士，甚至连一些金仙大能，都加入了大乘佛教。
与之相对的，阿弥陀佛和准提佛母所领导的那一部分，则改名为小乘佛教，讲究修持机身，大乘佛教讲究普度世人。
除了在大劫之中，其他时候的时间，对于真仙以后的修士来说，并没有太多的意义。所以在佛教逐渐兴盛的时候，人间的征战，又多了许多的国家兴衰荣辱。
秦昭王三十八年，在秦国的郿地，白氏族中，有一个叫做白起的小孩诞生了。比他原本应该降生的年份，晚了几十年。
这白起，自小就体现出了极高的武艺天分，力大无穷，对于任何武器，只要一上手，就能施展的纯熟无比。
在白起十岁的那一年，赵国的邯郸有异象出现，战鼓无人敲击，却自己隆隆作响，战马沸腾，每个士兵也都觉得自己战意熊熊。
没人知道，在邯郸的这一天，降生的一个小孩，将来会搅动六国的风云。这个小孩也不是普通百姓之子，乃是现在秦国国君，秦昭王的曾孙子，恩，是名义上的。
这个孩子被取名为嬴政。在嬴政降生之后不久，秦国的大将一个接一个的崭露头角，十三岁领兵上阵的白起，智勇兼