剌葛的出走，对于迭剌的心底触动最大。从前有剌葛这个大个萝卜在前面顶着，自己可以侧身在他的阴影之下。现在剌葛已经另谋高就，突然之间，所有刺目的聚光灯向他射来，他心底忽然涌上了一种被捉奸在床的感觉。叛乱的首犯死的死、逃的逃，现在他自动升格为犯上作乱的首脑人物。见到有人在暗中对他指指戳戳，他备感无奈，一次作贼就是一生的污点。
越琢磨越担心的迭剌终于也选择了步剌葛的后尘，只是令他始料未及的是：对于剌葛的叛逃之事，早已经引起了阿保机的足够重视，还没有等他上路，就被人请到了阿保机的汗帐。对于迭剌选择南逃，阿保机仍表现出了一个兄长足够的耐心：他并没有为难这个顾虑重重的弟弟，而是为他找到了一个合适的替罪羊——耶律寅底石的妻子！
阿保机在心底十分厌恶这个女人，趁着众人为迭剌求情，顺水推舟提出了一个折衷的解决办法：寅底石的妻子涅里衮如果能代迭剌去死，就可以饶恕迭剌所有的错。这一招看似有些儿戏，甚至有些莫名其妙，毕竟寅底石的妻子跟迭剌怎么看都没什么联系，就算两人有一腿，也不好这时候处理不是？但其实，这一举措大有深意。要知道帝王心术的生成，并非只是读书。
项羽之所以在逐鹿中原的时候败下阵来，只落的自刎乌江，没准正是因为他与刘邦相比，多读过几天书，少些无赖气而已。
寅底石就算同意杀妻，那么将来他的儿子一定会对迭剌心怀不满，从此这两个兄弟做事情再难团结。迭喇不死，感激更多的人应该还是自己。把弟媳杀死，从此，非但是弟媳、所有臣下的妻子无不会主动担负起监察纠风办的角色，丈夫犯错，遭殃的是妻子，没有哪个女子会冒着生命危险会去支持丈夫犯上作乱的。
阿保机谈笑之间，就为所有臣下的身边安排好了自己的耳报神；假如寅底石不同意自己的解决办法，那将来所有人对迭剌的死，就不会归咎于他，而是会认为寅底石杀兄。三弟迭剌一死，寅底石就成了千夫所指的罪人，就是再没心没肺，也会无疾而终的。五弟安端，作乱时候凑个热闹还成，让他自己挑头去造反，他还没有那份潜质。更何况身边有他的妻子替自己盯着，没有了领头羊，安端根本无法兴风作浪，更不要说是叛乱了。
耶律寅底石见汗帐中所有人的眼睛不约而同向自己看过来，急忙上前表明心迹：“大汗圣明！这个女人的确是该死！要不是她吹枕头风撺掇着我作乱，我也不会做出大不敬的事情来。”这正是兄弟如手足，妻子如衣服，为了手足牺牲一下衣服，实在是太义不容辞了。
寅底石在经历了许多事情之后，也许是明白了手足情深的道理。但他所以不假思索的主动上前表明态度，主要还是担心在二哥跑了之后，如果三哥再有个三长两短，自己就会从此成为众矢之的。这种情形之下，就是大哥不计较从前之事，自己也会忧惧而死的。三哥因为叛乱挨了一顿板子，妻子也被杀，而自己却什么事也没有。如果自己还装着一副事不关已，高高挂起的样子，势必会给众人误解——他正是叛乱的出首者！
到了那时，寅底石就是跳到了老哈河也洗不清，真真是猪八戒照镜子——里外不是人了。现在趁此良机，即可以表现出自己手足情深，又可以消除各方误会，这样一石数鸟的好事不做，那简直是不可救药了啊。
在原先的历史上，迭剌经了此事，深知自己这些政治伎俩在长兄面前不过是班门弄斧而已。从此对汗位再不抱任何期望。阿保机称帝建国之后，耶律迭剌奉旨创制了契丹小字，因此殊勋而逐步受到阿保机赏识重用，在耶律阿保机灭亡渤海国之后，任命他为东丹国左大相辅佐皇太子耶律倍，哪知道在任方四个月时间，就被人刺杀于东丹国。
而耶律寅底石在耶律阿保机病逝之前，受遗诏任东丹国守太师一职。寅底石欣然就道，却被述律平派手下追杀于途中。
在那个历史中，阿保机的同母兄弟几人里面，最长寿的人正是耶律安端。契丹立国之后，他荣任惕隐之职，主管迭剌部贵族的内部事务，成了阿保机忠实的鹰犬。此后历仕太宗、世宗、穆宗、三朝，最终因为子承父业的原因受到牵累，罢官不久后病死。安端有别于几个兄长，可以寿终正寝，完全是得益于他的妻子。事情再次证实了‘家有贤妻、夫不横死’说法的正确性！
但在这一个时空之中，会不会有些变化呢？现在，谁也不知道。
耶律阿保机虽然一而再、再而三的原谅几个兄弟的僭逆行为，既显示自己做为可汗的大度与容人之量；也可以在臣民国际间展示一个兄长的手足情深，这样的处理方法即使有许多的私心在其中，却可以从中窥知一个成熟政治家在处理国事与家事之时政治手段的纯熟运用。
于是，在耶律阿保机软硬兼施之下，叛乱余波在半年之后逐渐平息。就在众人从慌乱与纷繁中刚刚走出、喘息略定的时候，乌古部的叛乱又发生了。剌葛与耶律辖底叛乱时候，乌古部就已经参加了进来。剌葛诸弟之乱被平灭，许多参与叛乱的人都躲到了乌古部申请政治避难。阿保机在追讨叛党的同时，也分兵攻击乌古部，将部分叛乱分子引渡回到汗国。
阿保机对几个弟弟可以特殊照顾，而对于其他人就不会那么的温良恭俭