听老鬼这样嘀咕着，我不由骂了句：“财迷！”
老鬼听我骂他财迷，就立刻说道：“财迷怎么了？老子就是财迷，老子就是喜欢人民币，老子就是喜欢金银珠宝，怎么地？你敢说你不喜欢？”
老鬼这样反问我，我们在场的几个人都被他那又急又气又像开玩笑的模样给逗笑了。尤其是随我们一同前来的老者，更是对老鬼称赞说：“哈哈，真是有意思的年轻人！”
我看着众人温暖的笑容，心里觉得非常的舒服。看着他们容光焕发的脸，就感觉像是一缕阳光照射在脸上、轻抚过心头，有一种暖暖的感觉。
&︽↑万︽↑书︽↑吧，★.︾nnbsp;可能是之前那种种不同寻常的奇特经历，让我总是对美好心存畏惧。我心头不由叹道：“要是这样的场景永远保持下去多好！”
其实，关于龙的传说，远远不止这些。如果要是说下去的话，不要说一天、两天，就是一年、两年甚至十几二十年都说不完。这是一个古老的话题，也正四大文明古国文化精髓的所在。
其实，龙子和龙一样，也是不断发展、沿革逐渐形成的。虽然有关龙子的说法不一，但是有一点：龙子的昆仲数目是取得共识的，即龙承九子，子子不同。这是自古以来众所周知的，但它们怎么会留在人间各司一职，就有一段不为人知的故事了，这些还要从刘伯温说起。
相传，刘伯温本是玉帝身前一位天神。
元末明初，天下大乱、战火不断，饥荒遍地。玉帝令刘伯温转世辅佐明君以定天下、造福苍生，并赐斩仙剑，号令四海龙王。但龙王年老体弱、事务繁多。因此派出了自己的九个儿子。
龙九子个个法力无边，神通广大。他们跟随刘伯温征战多年，为朱元璋打下了大明江山，又助朱棣夺得了皇位。可是，当它们功得圆满准备返回天廷复命之时，明成祖朱棣这个野心极大的帝王却想永远把它们留在自己身边安邦定国、雄霸天下。于是他便借修筑紫禁城为名。拿了刘伯温的斩仙剑号令九子。
但龙九子是何方神圣？乃是神兽，顿时发力呼风唤雨、大发雷霆。顷刻间，天地寰宇骤变，黑云压顶。
朱棣见斩仙剑震不住九子，便决定用计。
于是，他对九子中的赑屃说：“我知你力大无穷，能驮万载之物。如果你能驮走这块先祖的神功圣德碑，我就放你们走。”
赑屃一看原来是一块小小的石碑，便毫不犹豫地驮在了身上。可是。当它背到身上之后发现事情不对！纵然它用尽法力，却还是寸步难行。
原来，神功圣德碑是记载“真龙天子”生前一世所做功德善事之用，上面简直功德无量。又有两代帝王的玉玺印章，能镇四方神鬼。赑屃要想驮动，哪有那么容易？
八子眼看六弟被压在碑下不忍离去，便决定一起留在人间，但发誓永不现真身。
朱棣虽然留住了龙九子。但得到的却仅仅是九个塑像般的神兽。刘伯温得知此事后，也弃朱棣而去。脱离肉身返回天廷。朱棣后悔莫及，为了警示后人不要重蹈覆辙，便让九子各司一职，流传千古。
还有一种传说是：赑屃（又称霸下）上古时代常驮着三山五岳，在江河湖海里兴风作浪。后来大禹治水时收服了它，它服从大禹的指挥推山挖沟、疏遍河道。为治水作出了贡献。…
等到洪水治服了之后，大禹担心赑屃又到处撒野，便搬来顶天立地的特大石碑，上面刻上霸下治水的功迹，叫赑屃驮着。沉重的功德石碑压得它不能随便行走。
赑屃和龟十分相似，但细看却有差异：赑屃有一排牙齿，而龟类却没有。赑屃和龟类在背甲上甲片的数目和形状也有差异。
赑屃又称石龟，它是长寿和吉祥的象征。总是吃力地向前昂着头，四只脚拼命地撑着，挣扎着向前走，但总是移不开步。我国一些显赫石碑的基座，都是由赑屃驮着。还有，在碑林和一些古迹胜地中，也时常可以看到它的石刻踪迹。
由此可以看出，赑屃的影响有多深远！
龙九子各司一职、分工不同，要是说起来也比较冗长。值得一提的是：
老二睚眦，是传说生得豺首龙身，平生性格刚烈、好斗喜杀，是龙子的战神。睚眦发怒时瞪起的凶恶眼神，也被古人用来描述“怒目而视”。《史记》司马迁对“范雎报仇”一段的评价，便是“一饭之德必偿，睚眦之怨必报”。于是，诞生了“睚眦必报”这个成语。
起初很长的一段时间，我都以为“睚眦必报”这个成语是鲁迅发明的。直到和多多了解到这个传说时，才知道它的真正出处。
在这些神兽中，走兽的领头是一位骑禽的“仙人”。后面依次为：龙、凤、狮子、天马、海马、狻猊、狎鱼、獬豸、斗牛、和行什。
在古代，它们的安放有严格的等级制度，只有北京故宫的太和殿才能十样俱全。这10只神兽，取意“十全十美”，次要的殿堂则要相应减少。
光是从这些细节，就可以看出古代帝王或者说工匠是多么的用心了。这也是故宫作为千百年来的名胜古迹，依然保存完好不可磨灭的一个关键因素。
多多看我看着众人直愣神，就来到我身边坐下，问道：“在想什么呢？”
我笑了笑，对多多说：“要是这样的情景能够一直持续下去该有多好！”
多多笑着微微摇了摇头，说：“呵呵，不是我说丧气