小燕子眼见着帮助紫薇花找到了她真正的家和归宿，就提出了告辞。在叮嘱过小燕子不能随便乱说话之后，（污蔑皇室什么的，可是掉脑袋的大罪哦！），小燕子就回到了大杂院。继续过着她劫富济贫，顺便帮助老弱妇孺的生活。倒是弘昼闲逛的时候遇着过她两回，看着大杂院的老老小小不容易，给几个能学手艺的小孩子安排了去处，减轻了小燕子他们的负担。
没多久，紫薇花和金锁被人上门求娶（长的漂亮还识字的丫鬟可不多），在经得二人同意后，被配给了王府庄子上的两个管事——紫薇那个是没有签卖身契，雇佣关系的那种。等着出了孝期就成亲。疑似皇帝的亲闺女的丫鬟，额林布表示，用起来还是压力山大的。不用，放在那里当摆设，也容易遭人怀疑，好歹这俩姑娘年纪都不小了，嫁出去就是了。
等着弘昼拿着额林布的章程找到弘历的时候，弘历正在为西藏土司的到来而烦恼——好几年前，趁着七世□□圆寂，他就把第穆图克图扔了过去摄理西藏政教事务了。也就是说，在新□□未寻到和未成年之前，第穆图克图可以代行□□的职权。以此来确定西藏地方政府的摄政制度。干的漂亮吧？嗯，曾经他也是这么干的。
既然西藏的最高统治者已经确立，那么西藏吐司又是什么鬼？在吐司一行人到达北京之前，率先抵达的是《x藏z府工作报告》（为了和谐作者也是拼了），原来，这个西藏土司不过就是当地一个大部落的酋长，这回到北京来，就是为了给皇帝瞅一瞅，顺便告诉皇帝：西藏最大的部落酋长换人了啊，虽然是通过不和谐手段得来的，但是现在说了算的是我了。皇帝你看要是觉着我还行，就给发个官方文件，我也就合理合法了。所以，这位土司就带着“进贡标配”金银珠宝外加和亲公主大摇大摆的进了京城。
其实西藏土司在一路向东的路上心里头也渐渐明白了，他觉着天下无双的自己的宝贝女儿，其实并不是很符合清朝人民的审美呢……所以，和亲公主这一项在极大程度上也不过就是走个形式了。不过，没关系嘛，走出去不行，我们可以引进来。在女儿也可以成为土司的西藏，我们保证，一定不会亏待清朝来的驸马的！抱着这样的心态，西藏土司在到达理藩院安排住所的第二天，就带着自己最钟爱的女儿塞娅去参拜皇帝了。
弘历可不是奶奶笔下那个只会“哈哈哈哈哈”的皇阿玛，做不出不上朝带着文武百官在太和殿外迎接一个西藏酋长的蠢事。虽然土司一行人的入宫时间很早（天未亮，大朝还未开始之前），却还是等到几近中午皇帝办公结束。虽然点心茶水，毛嗑瓜子供应的很全满，但等待这种事本身就容易磋磨人。等着皇帝终于有时间见他们了，土司和塞娅内心的欢呼雀跃简直无法形容。这大概就跟你等候因各种原因而无法正常起飞的航班，本以为今天搞不好飞不了了，却突然通知你航班准备就绪，马上就能起飞时的心情是一样的。
皇帝拨冗见了见土司和他的女儿，并和他们进行了友好交流。土司向皇帝表达了：一心跟着大清走，坚决拥护皇帝的基本信念不动摇的中心思想。而皇帝则表达了：如果你一直这么上道，老大我不介意罩着你让你成为西藏扛把子这一基本要求。最后，西藏土司还隆重推出了继承人塞娅，并表达了希望得到联姻的美好愿望，并作出承诺：如果驸马能力人品家室都说的上话，我们可以实行一夫一妻制，而不是一妻多夫制。对此，皇帝只能在心中呵呵土司一脸。
高原反应能不能解决都两说，谁敢真把国家栋梁送过去给你和亲？你家姑娘看上谁就是谁？不好意思，我们大清实行的是“媒妁”制度，“父母”之命。所以塞娅的婚姻就从自选变成了指定。最后在宗室里头挑了一个还算拿得出手的红带子家的庶子送给了塞娅当驸马。当然，这也是在询问过男女双方本人的意愿之后，得出的结果。
这边皇帝正在庆幸又在不经意间刷掉了一个小副本之后，那边回疆的战报又传了过来。送过来和亲的，也不是曾经皇帝所熟悉的人了，而是那个私奔了n次却奇迹般还是个chù_nǚ的含香公主！对于这种敢于给皇帝戴绿帽子的朝拜者，皇帝也是呵呵他一脸。那边进贡的队伍刚刚出发，这边皇帝关于含香公主的调查报告就飞速递出了京城送到还没走完十分之一路程的含香她爹手中。并明确指出：听说你们是信奉伊斯兰教的？我们尊重你们的信仰，支持你们的习俗，也盼望你们能坚定不移的遵循你们的教义，对于那些私奔之后的男女双方，我们希望你们能够按照你们神明的指示，该怎么处理怎么处理。
含香她爹一收到皇帝的信函就知道含香这事不成了，虽然男人都好色（皇帝说是爱重皇后后宫的妃子和孩子却也没见少），但是没有男人乐意给自己带绿帽子。既然皇帝在信中明确指出要一个交代，那么他也不能再装傻下去了。
本想拿含香的侍女蒙混过关，可惜，皇帝亦从回疆派了人过来，就怕他拿别人顶包。回疆圣女的名头，谁人不知，更何况含香在回疆的时候还特别的招摇，几乎每一个当地人都晓得含香的长相。这和只露出双眼的其他人家的女子是极其不同的。当然，人家是“圣女”么，总要有些与众不同。而正是这份与众不同，成了含香此时的催命符。
阿