第一百六十八章：boss坐不住了
尽管邓坤已经停下了紧箍咒不念，观音仍然觉得头上余痛未消，那看似只有几钱重的圈儿勒在皮肉里，像是有万钧之力，什么菩萨金身，什么元神遁出之法，丝毫无用，直教观音死去活来，脑袋就要炸裂一般，此时稍稍喘息定了，犹自不可置信的望着邓坤，切齿道：“你……你怎的会念这咒语？这……这怎么可能？”她心下惊惶，头上疼痛，顷刻间脑子里一片空白，却剩下一个问题——牛魔王怎么能学会紧箍咒？
按照佛教的说法，这金紧禁三篇咒语乃是如来佛祖心苗上所发，其实不过是假托之言。这三个圈儿源自鸿均，传给西方二圣以作应劫之器。是以原著中取经之事成就以后，孙悟空头上的圈儿也就自动消失不见，回归鸿均手里。但无论从哪一个口中传下来，都是心授，西方二圣传给如来是如此，如来传给观音也是如此，以这些大能之人的手段，传授之时根本不必口述，唯独观音传给唐僧时，碍于仙凡有别，无法心授，不得不一个个字念了出来，但当时也是口口相传，更无第三个人得闻。以观音的本事，自信除却圣人，三界中绝无可能有人能在自己眼皮底下偷听了去，还能让自己半点察觉不出来。
除了自己，难道还有别人泄密？这个人当然不可能是鸿均，他自己把圈儿赐给佛教，转头又把咒语告诉牛魔王，这不是吃饱了撑的？至于西方二圣和如来，更加说不通。这样说起来，还能是谁呢？要是说鸿均、西方二圣和如来这几个人里其中哪一个脱了裤子放屁，怕自己忘了咒言，用纸笔抄写了一份放在某处，无意中让牛魔王窥看到了，这个更加是荒天下之大谬，打死观音也不信。
各位看官，要说此番也是观音自己挖坑自己埋。这满天神佛不论法力高低，神通大小，都有一个臭毛病，就是喜欢把一件很简单很直接的事情变得复杂，好像不这么做不能显得他们手段高超似的。凡是仙人显圣，给凡人予以指点的时候，一开始是决计不肯露出个真容的，而是化作什么老头老太婆之类，藏头露尾的出来表演一番，要说他们是古代的活雷锋，做好事不留名吧，看着又不太像，说完了该说的话，十有八九还是要显露真身，教那受教的凡夫俗子“对天膜拜不止”。千万年间，都是如此，邓坤后世看西游记时，这种桥段也不知道看了多少，太上老君、太白金星、黎山老母等人都喜欢玩这一套，至于观音更是乐此不疲。
就拿紧箍咒一事来说吧，佛教明明要人有人，要枪有枪，你说你要给孙悟空戴了圈子，直接派几个菩萨佛祖，七手八脚把孙悟空抓住，强行戴上圈儿，这事儿不就结了？你倒好，偏要故弄玄虚，先让木吒来表演一番，把孙悟空调开，调开就调开吧，您观音大姐又要花里胡哨的变个老太婆出来，才肯传授唐僧咒语。这兜兜转转的流程走一圈下来，邓大官人又是个熟知剧情的，要是不钻这个空子，还真是天理不容了。
是以当时观音传授唐僧紧箍咒时，邓坤就算准了时间，派候聪前去。这六耳猕猴天赋异禀，千里之内蚊落蝇飞都能听得明白，派他去自然是要偷听的。只不过此计是否能成，邓坤之前也无十足把握，只因候聪虽然有神通，这法力也不是全无限制的，他也有三样听不得：圣人者听不得；怀先天至宝者听不得；修为在其上而又心存戒备者听不得。本来只消佛教的计划稍稍改了一丁点儿，候聪便无所施展其技。偏生观音依着原著，一字一句尽皆无差，她幻化成老太婆时，莲台不能随身，也就没有了先天至宝的护持；而她虽然也算得上小心，口授唐僧紧箍咒之前已经用神念将附近范围搜索了一遍，但也仅能覆盖方圆四五百里地界，未曾发现候聪，此后自恃其能，也就放下心来将真言和盘托出。这下可便宜了候聪，当下把真言一字不漏的听了，记在心里，回去转授给邓坤，这才有了眼前这一幕。
此节观音身在局中，只百思不得其解，其实一旦说破则一文不值。要是观音得知，不知道会不会气歪了鼻子，仰天长叹一声：“形式主义害死人哪！”
当然，邓大官人是不会说穿的，只笑着避而不答，却道：“观音菩萨，上次我取去紧箍儿的时候，曾与你说过甚么来，你可还记得？”也不待观音回答，续道：“我曾说过，若你再动些不良心思，要算计我这兄弟孙悟空，我决计不能坐视不管。如今你尚有何言？”
观音一阵默然，胸口微微起伏，半晌才道：“国师此言，贫僧不懂。”
邓坤冷笑道：“菩萨真个不懂么？”猛地转头对黎山老母道：“你刚才要我兄弟盖在头上的那方手帕呢？拿了出来！”
黎山老母闻言，不禁慌张，眼望观音。邓坤冷笑道：“观音大士此时已是泥菩萨过河自身难保也，请老母还是拿出来罢。”黎山老母仍旧迟疑，邓坤又把紧箍咒念起，观音顿时大声娇呼，半跪在莲台之上。慌得文殊、普贤二人连忙叫道：“住手！”莲台一晃，就要上前阻止邓坤。
“慢着！”邓坤喝道，他这一叫，暂停念动真言，观音头痛稍缓，只全身无力，恍如大病一场，软倒在莲台之上不得起身。只听得邓坤笑道：“观音大士的性命，你们不顾了么？”
文殊普贤二人闻言，登时犹豫停步，面面相觑，作不得声。这牛魔王的手段，二人也有耳闻，就凭他的