张月鹿来到万象道宫之后，受到了破格的接待。毕竟是慈航真人的接班人，未来有望跻身参知真人的行列，万象道宫方面不好怠慢。
这里的破格并非是物质上的规格待遇，万象道宫不会轻易留这种把柄，主要是由谁出面接待的问题。虽然掌宫真人没有露面，但却是次席副宫主亲自出面。
万象道宫也是众多道宫中唯一设有副宫主职务的。
张月鹿在此地查阅了齐玄素的有关档案，得知了那段尘封的往事。
简单概括，就是那一届的龙虎社，岳柳离挟私报复，齐玄素被岳柳离算计，差点死于万修武之手。.??.
这印证了张月鹿的部分猜测。
可还有许多事情无法解释。
就在张月鹿打算继续追查的时候，张月鹿收到了天罡堂的公函。
“天乐桃源”的两名主事道士一死一囚，金阙怀疑有隐秘结社的妖人参与其中，下令由天罡堂彻查，刚好张月鹿就在附近，所以天罡堂决定由张月鹿主持此案。
张月鹿立刻动身前往紫仙山。
从第八天养以青鸾卫第七千户所的名义照会道门，再到道门层层上报，最后到玉京形成决议，用去了不短的时间。
张月鹿抵达紫仙山的时候，已经是事发后的第三天。
此时的“天乐桃源”已经暂停营业，所有人不许出入。
如今掌控“天乐桃源”局势的竟然是第八天养这个外人。在过去三天的时间里，不是没有道门的执事提出过反对，可第八天养一句话就顶了回去。
他已经上报道门，用不了多久，道门就会派人来处理此事，考虑到两位主事道士都牵涉到这起杀人大案之中，紫仙山之前又屡次阻挠办案，所以在此之前，所有“天乐桃源”的道士都不得妄动。若是连区区三天时间都无法等待，便要让人怀疑，是否与此案有关？
谁也不想在局势不明的情况下牵扯其中，再加上第八天养只是封锁了“天乐桃源”的出口、天乐宫、库房等
寥寥几处，并未将谁关押囚禁，所以便也认可了第八天养的做法。
至于被囚禁的刘复同，那不是第八天养关起来的，而是苏染关起来的。
张月鹿见过第八天养之后，迅速接管了“天乐桃源”，并从第八天养那里初步了解案情。
虽然第八天养不知道张月鹿正在追查魏无鬼，但出于朋友义气，还是故意淡化了魏无鬼的存在，以十分模糊的“黑衣人同僚”作为替代，也不再是魏无鬼孤身击杀苏染，而是合众人之力。
张月鹿初到此地，还未熟悉情况，倒也没有深思。她在初步了解案情之后，没去管被囚在天乐宫中的刘复同，而是先去查看了苏染的尸体。
当张月鹿在库房中看到巨大的白狐时，也是吃了一惊，再联想到第八天养所说的情况，不由沉默了相当长的一段时间。
她的授业恩师慈航真人曾经提起过一种现象，大概意思是刚刚皈依的新教徒，反而比原本的老教徒更为狂热、更为虔诚。
其中原因并不复杂，一是“赎罪”心理，二是为获得新团体的认同所以加倍示好、想与过去划清界线所以不?希望过去群体“过得好”。
而这种现象不仅限于宗教，也适用于族与族之间，国与国之间，过去曾经有中原人叛逃去了金帐，他们对待自己的同族比金帐人更狠辣，对待汗王比金帐人更忠诚，因此被金帐的汗王宠信倚重，反而成了中原王朝的大患。
青丘山一脉，被玄圣吸纳入道门，成为被人认可的一员，已经有二百余年，着实不短了，可相较于道门的数千年历史，就有些不值一提，大概就落入了此等窠臼之中。
不过凡事无绝对，比如鬼国洞天的三大阴物，这三位同样是归顺道门的异族，就完全不在意这些，已经开始盘算自己的后路。
想到此处，张月鹿不由感慨万千。
其实到了这一步，已经没什么好查的，苏染是道门中的保守派，视“天乐桃源”为道门的污点，来到此地之后采取过激的手段，顺势布局拿下了刘复同这个道门败类。结果青鸾卫通过蛛丝马迹发现了苏染的所作所为，苏染决定杀人灭口，结果却是失手被杀。
这在逻辑上是说得通的，且没有明显的漏洞。
张月鹿认同苏染的部分理念，却不认可她的做法。
道德与律法不能混为一谈，当年道门与儒门争夺天下，就批判过儒门的礼教吃人，放纵私刑，如果道门为了清规戒律而鼓励私刑，那便是自打脸面。
退一万步来说，就算这些人果真有罪，也绝对罪不至死。玄圣当初批判过“刑不可知则威不可测”的那一套，明确要求道门把一切都摆在明面上来谈，如果这些在“天乐桃源”中出卖色相皮肉之人有罪，那么“天乐桃源”背后的道门更是有罪。
苏染觉得这些人有罪就随意杀害这些人，如果道门认可了这一点，那么意味着，古仙们觉得道门有罪而攻击道门是正确的，因为两者在本质上没有太大区别。
所以苏染是错的。
这大约便是张月鹿比齐玄素高明的地方，齐玄素只是本能觉得哪里不对，张月鹿却能明确指出到底哪里不对。
不过张月鹿无意与苏染的观点辩论，毕竟苏染已经死了。
此事的难点在于如何收拾残局。
不管怎么说，苏染明面上的身份是道门的四品祭酒道士，如果闹出四品祭酒道士残害无辜的丑闻，无疑会严