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当鸠摩智微笑淡然说出“殊不敢当”四字之时,莫说少林众僧,便是神山上人、观心大师等几位高僧也是一阵愕然,均想此人大言炎炎,一至于此,这吐蕃国师莫非疯了不成!
达摩祖师东来中土,于熊耳山面壁九年,创下少林一脉武学。其后数百年来,历代武学修为超凡入圣的高僧大德苦心研创,方有名震天下的少林七十二般绝技。这七十二门绝技每一种均是极其艰难繁复,有的专练下盘,有的专练轻功,有的以拳掌见长,有的以暗器取胜,或刀或棒,或剑或枪,每一门各有特长,使剑者不能使禅杖,擅大力神拳者不得收发暗器,种种难处,不一而足。
虽有人同时精通五六门绝技,那也是以相互不抵触为限。譬如玄生和波罗星都练了般若掌、摩诃指、大金刚拳法,皆因此三门绝技都是手上的功夫。
故老相传,少林寺上代高僧之中有人兼通一十三门绝技,比南少林武学天资百年不遇的空智大师还要多出两门,号称“十三绝神僧”,然少林寺建寺数百年来,也只此一人而已。
少林诸位高僧固然深知,神山道清等也通晓其理,因此众僧听得鸠摩智竟然自称一人身兼七十二门绝技,都以为那不过是欺人之谈。
况且少林七十二项绝技中,有十数门绝技异常难练,纵是天资极高之人,毕生苦修一门,也未必一定能够练成。好似一指禅、如来神掌、罗汉伏魔神通、金刚不坏体神功这等最为艰难的绝学,数百年来除了达摩祖师之外,还没有第二人可以练至登峰造极之境。少林绝技修习之难,由此可见一斑。
此时少林全寺僧众千余人在此,以千余僧众所会合并,七十二项绝技也数不周全。眼下鸠摩智不过四十余岁年纪,就算每年练成一门绝技,那也需要七十二年的功夫,难道他在一年之中竟然可以练成数种?
玄生心中暗暗冷笑,脸上仍不脱恭谨之色,合十道:“国师非我少林中人,然则摩诃指、般若掌、大金刚拳这三项功夫,却也精通么?”
只见鸠摩智缓缓站起,微笑道:“不敢,还请玄生大师指教。”说着上前两步,身形微侧,左掌平举,右拳呼的一声直击出去,如来佛座前一口烧香的铜鼎受其拳劲,镗的一声,跳了起来,正是大金刚拳法中的一招“洛钟东应”!
鸠摩智拳不着鼎而铜鼎发声,还不算如何艰难,但这一拳明明是向前击出,铜鼎却向上跳,可见拳力之巧,实已得“大金刚拳”之秘要。
鸠摩智不等铜鼎落下,左手反拍一掌,正是般若掌法中的一招“慑服外道”,但见铜鼎在空中转了半个圈子,啪的一声有什么东西掉了下来,只是鼎中许多香灰散开,烟雾弥漫,一时也看不清是什么物件。
此时“洛钟东应”那一招的余力已尽,铜鼎便即下落。鸠摩智伸出右手大拇指向前一捺,一股浑厚凌厉的指力射将过去,那铜鼎忽然向左移开半尺。鸠摩智连捺三下,铜鼎便向左横移了一尺半,这才真正落下。
少林众高僧齐宣佛号,心下叹服,鸠摩智这三指看似平凡无奇,实则所蕴蓄的功力已到了超凡入圣的境地,正是摩诃指法里的一式绝招,叫做“三入地狱”,意思是说修习这三捺之苦,便如同进了三次地狱一般。
只见香灰渐渐散落,露出地下一块手掌大的东西来,众僧一见,不禁惊呼出声,原来竟是一只黄铜手掌,五指宛然,掌缘闪闪生光,灿烂如金,掌背却呈灰绿色。
鸠摩智袍袖一拂,笑道:“这‘袈裟伏魔功’练得不精之处,还请方丈师兄指教。”一句话方罢,他身前七尺外的那只铜鼎宛如活了一般,忽然连打了几个转,待转定之后,本来向内的一侧转而向外,但见鼎身正中被剜去了一只手掌之形,割口处也是黄光灿烂。殿内辈分较低的僧众这才明白,鸠摩智适才使出“般若掌”,掌力竟有如宝刀利刃,在鼎上割下了手掌般的一块黄铜,群僧无不骇然失色!
玄生见他出手三招,无不远胜于己,霎时间心丧若死,躬身合十道:“国师神技,令小僧大开眼界,佩服,佩服!”
鸠摩智最后所使的“袈裟伏魔功”,是玄慈方丈的生平绝技。他毕生在这门武功上着实花去了不少时日,以致颇误禅学进修,有时不免也暗自后悔,觉得为了一拂之纯,穷年累月的练将下去,实甚无谓。但有时又想到自己这门袖功,足可独步天下,也觉安慰。然而他一见鸠摩智随意拂袖,潇洒自在,而口中谈笑,袍袖已动,竟不怕发声而泄了真气,更非自己所能,不由得百感交集。
霎时间,大殿上寂静无声,人人均为鸠摩智的绝世神功所震慑。
过了良久,玄慈方丈长叹一声,苦涩道:“老衲今日才知人上有人,天外有天。老衲数十年苦学,在国师眼中实是不足一晒。或许正如国师所言,我少林派的七十二项绝技,确是传自……传自天竺。国师从原地习得秘奥,以致比我中土高明……高明得多。波罗星师兄,少林寺浅水难养蛟龙,福薄之地,不足以留佳客,你请自便吧!”玄慈这几句话说得殿内众僧无不心酸,纷纷低下头去。
鸠摩智不动声色,合十道:“善哉善哉,方丈师兄何必太谦?”
玄慈此言一出,哲罗星和波罗星当即喜动颜色。神山上人却是又喜又怒——喜的是波罗星果然精熟三项少林绝