于是，嬷嬷一边吩咐了她们去窗户边看看一边自个儿朝里唤了几声夫人。结果屋里没有任何回应，良辰美景回来又说窗户也关着。
几个人皆意识到情况不对，唯恐出了事就忙去找了苏叙言禀明情况。苏叙言一听，二话不说便带着容镜、容台过来了，再唤了两声没有反应后便立刻让容台破门进去。
进去了一瞧，似乎一切都好好的，什么都没有发生，但却唯独不见了夕和。苏叙言往四周扫了一眼，再稍稍一想后吩咐了迷乡斋里的人和容镜、容台往苏宅的各处找一找，先不要惊动了其他人，免得闹出点不必要的事情来。
众人领命出去，这么一找便找了一夜，但却依旧没有找到夕和的人影。而苏叙言一直在屋里守着莞儿，一边等消息一边思索着好好的人会突然跑去哪里，会不会是有什么人混进了苏家把人掳走了。
但她在苏家的事目前并没有暴露出去，苏家也是有一定的防卫的，后者的可能性实在太小。可她自己就算有什么事走出去了，应该也不会一声招呼都不打，更不会就把莞儿丢在这里那么久都不会。
他思来想去的找不到答案，消息也一直等不到，正想着天亮后若是再找不到人就该不得不动用府里的人去外面找一找时，一个人影就像是变戏法一般凭空出现在了他的面前。
苏叙言看着突然出现在眼前的夕和失去了冷静和淡定，万分惊愕地看了她好一会儿才一点点找回心神，过去将依旧昏迷在地上的人扶了起来，并唤了她几声把人唤醒。
夕和从昏迷中醒来，一睁眼见到苏叙言也是一愣，然后才回忆起昏迷之前发生的事。但这么一回忆，她又立刻紧张地意识到苏叙言在这里很可能看见什么、发现什么了，便试探性地向他问了一句。
结果苏叙言也没有假装不知和绕弯子，直截了当地告诉了她他看到的事，并反问她这是怎么回事。
夕和一时有些犹豫不知该如实以告这种匪夷所思的事情还是编个容易让人接受和相信的说法，而这时出去找她找了一夜没找到人的那些人回来了。
他们本是想跟苏叙言请示接下来该怎么办，结果一进门却看到了夕和已经好端端的在屋子里坐着了，一个个既是惊讶于她已经不声不响的回来，又疑惑于她跑去了哪里、是怎么回来的、怎么他们几乎翻遍了整个苏宅都没看见她。
夕和应付苏叙言尚且还不知该怎么说，对于他们就更不知该从何说起了。然而，苏叙言却替她出了头，主动说起她昨晚是被爷爷找去下棋了，走得匆忙忘了交待又没料到会下一整夜，所以才闹了这么个乌龙。
苏族长是有名的棋痴，不仅沉迷于下棋这件事，还沉迷于和人切磋棋艺。府里但凡会下棋的都被他拉去对弈过，难得来了什么客人也是必然会被苏族长叫去对弈几盘。
因而，这里理由只要联系上这个背景就变得可理解、可信多了，众人之中除了容镜容台之外都露出了原来如此的表情，纷纷松了口气，显然是都信了。
而容镜容台虽然例外，但他们也都能看出自家少爷这是摆明了要给傅夫人打掩护，那他们做属下的自然不会拆台，便都保持了沉默。
之后，众人辛苦一夜都被苏叙言打发了回去休息，只留下了容镜和容台两个人。这两个人跟着又被打发到了外室，苏叙言才再度开口让夕和把事情真相告诉他。
夕和见他都主动把保密工作做到这个地步了，也就没瞒着他，但把话的重点往鬼怪上带了带，并未提及东篱神女一事，毕竟东篱国的事还是能不提及就不提及为好。
然而，又令她意外了一把的是苏叙言不仅没有被她带偏了思路，反而还仅仅从她这件事上便得出了她有可能带有东篱国神女血脉这个结论。
夕和心里着实吓了一跳，面上则索性追问他有关东篱的事，想看看他知道多少。
然后苏叙言一说，夕和方才知道原来苏里有一本祖上传下来的孤本，孤本的扉页是一块破损的牛皮，这块牛皮上便记载了有关东篱国的一些琐碎之事。
夕和第一时间想到了寒山寺里曾发现的那一张带有灼烧痕迹的牛皮，那张牛皮上同样有关于东篱国的记载，但却只有一部分，难道里保存着的就是另一部分？
很快，夕和便从苏叙言的话里得到了证实——确实如此。苏家的这张牛皮里用的名字同样是神隐之国，没有提及神隐之国的出现，却写明了神隐之国的初代有九女在灰烬里获得了神的血脉和能力，被称为神女。
神的血脉在这九名神女身上凝结了神印，便是九枚蝴蝶形的胎记，而随着血脉的传承，神印也会传承。“以形化虚，以意为凭，以血为系”，这十二个字便是牛皮上所记载的传承方式，而前四个字很显然和夕和这一回凭空消失还挺符合的。
除此之外，苏叙言还提到了神女编织幻境的能力和东篱国宝藏的存在，说得夕和心头满满的惊讶和愕然。
她是无论如何也不会想到里会有这样惊人的记录的，好在牛皮上说的都很粗略，没有详细说明编织幻境的能力是怎样的、所谓的宝藏又是什么。
而苏叙言也表明牛皮是他无意中发现的，苏家应该不会有第二个人知道，且到刚刚为止他都一直只把这个神隐之国当作一个传说故事而已。
夕和的凭空出现和莞儿身上的胎记让他产生了联想，再一比对便越发觉得相似，可其实