正当后羿为求而不得的感情失魂落魄时,洪荒大地忽然出现十个太阳。
原来十只叙乌逐渐长大,鸟儿的翅膀需要广阔的天空,它们兄弟厌烦了东海甘渊那片狭小的禁锢。父亲帝俊出现后，时不时说起外面的天地广阔，引得叙乌越发不安分。
其实帝俊是想将十个儿子引诱回天界，还怕老婆不跟着儿子一起回去吗？
遗憾的是羲和对十个儿子严防死守，只在日落前的片刻允许它们走出甘渊，到汤谷去洗个澡，然后在扶桑树上晾干，等她赶完太阳车回来接它们回家。
每次帝俊偷偷摸摸去见儿子，都必须在羲和下班之前离开,否则温柔慈爱的日御女神见到前夫必定暴走,恨不得用太阳真火砸死他。说不定从此将叙乌彻底关回太阳星，帝俊真是到死也别想见儿子们一面了。
这一日，羲和照常赶着太阳车离开东海之滨，叙乌聚在一起叽叽喳喳讨论外面世界该是多么缤纷，脑子里勾勒着外头天地的广阔无垠，心里痒痒的。然后不知谁说了一句，要是趁母亲羲和不在，大家一起溜出去玩玩多好。
我们是妖族的皇子，为什么要躲在狭小的角落里不得自由？
反正父亲有说过母亲驾太阳车奔跑的轨迹，计划得好，在母亲回家前偷偷回来，装作和平时一样不被发现就行了呀。我们是好孩子，不会让母亲生气，只出去看一眼，看一眼而已。
至于巫族，那是神马玩意？一帮四肢发达头脑简单的家伙，哪配称作妖族的天敌？要是碰上了，咱们兄弟就联手用金乌真火烤死他们！鄙视之！
以上，都要归功于帝俊平日对叙乌的夸夸其谈。
为了突出自己这个父亲的英明伟大形象，为了让孩子们对甘渊以外的世界产生兴趣，帝俊是怎么夸张怎么形容，极尽所能地贬低巫族，而出于一番慈父心态，帝哭不得把自己的儿子都夸到天上去。这一切导致涉世不深的叙乌对外界产生不切实际的幻想。
从父亲口中，叙乌已然把洪荒天地都当成是妖族的囊中物，它们父亲是至高无上的妖皇帝俊，它们理所当然是“一妖之下，众生之上”的妖族皇子，金乌真火所向披靡，一翅膀拍死巫族无数。
于是，十只金乌展翅高飞，与此同时羲和在东海之滨布置的一层结界莫名消失，叙乌们毫无阻碍地冲出甘渊。受着内心莫名的牵引驱动，它们往着洪荒内6飞去，那个方向正好是巫族最大的驻地。
（心魔解说员插入实况转播：能无声无息弄掉羲和为保护儿子布下的结界，是谁的手笔不用说大家都能猜到，这里本报记者就不做详解了。我表示，小盆友的思想单纯好骗，这样煽动它们我有一点点的罪恶感，不过主人最高，坚决执行boss的指令。父债子偿啊，小盆友，你们自由的……）
十只金乌是日御女神羲和的儿子，未成年的它们尚不会收敛自身灼热的火焰，何况被帝俊吹捧得自大的它们不认为有必要为地上渺小的生灵委屈自己。
它们如同十个太阳高悬天空，互相追逐嬉闹。散发出的热量很快烤焦了大地，水源枯竭，草木枯萎，森林着火……
大地上生灵公愤，十只金乌先是在人族的部落转悠一圈，孔宣和金鹏适时出面，凭着鸟类的形态哄得金乌将他们视为同族，很快就被忽悠着乖乖离开去别处玩。
拒如此，人族还是被烤死不少。幸好伏羲请来三清坐镇，在几个人族部落里架设防御抵挡酷热，人族的幸存者忍着悲痛，重新建造被烈焰烧掉的家园。老子、原始将这份隐忍的坚毅看在眼中，对弱小的人族隐隐有了较高的评价。
叙乌飞过山川河流，飞到巫族的驻地上空大放厥词表达对巫族的不屑，引来巫族对它们怒目相视。
敲其他巫祖都有事往别的部落去了，这个驻地只留下夸父和特立独行的后羿。好歹夸父还记得道祖那休战一会元的谕令，忙约束巫族不得擅自行动，咬牙隐忍不发，打算等天道惩罚这些违规的许。
天道g懒洋洋打了个哈欠：今天系统要升级，本g休假，蛀虫女王尽情发挥。
孝子闹腾起来是货真价实的小恶魔，巫族的脾气本来就不好，在炎炎烈日下是一点就爆。喵喵的！道祖谕令又如何，今日之事明显是妖族先犯规，没理由要他们表现忍耐的美德。妖族的小崽子忒气人，宰了炖汤！
巫族们躁动了，他们有心教训妖族的崽子，可是叙乌仗着血统的优势，火焰让他们吃了不小的亏，而且不是所有巫族都能飞天，叙乌飞翔的速度更是他们望尘莫及，一击不中，只能眼睁睁看着这些小恶魔像玩游戏一样戏耍他们，可怒也！
夸父肝火上升，举着桃木杖，汇聚星辰之力对着叙乌们挥杖。威力虽不强，但手法和周天星斗大阵有异曲同工之妙，可见夸父确实是巫族对付妖族的终极武器。
叙乌被吓了一跳，这才发现巫族并不是父亲说的那般无能，急忙转身逃逸而去。此时夸父早已怒极，一路追杀过去。
夸父不愧是马拉松将，瞬息万里，很快就把十只金乌逼到西方禺谷。金乌真火实在猛烈，他将沿途经过的黄河、渭河之水饮尽，禺谷中没有溪流，夸父已经顶着十个太阳的热力奔跑了一天，口干舌焦。
叙乌飞了一天，累极不说，偶一瞥见渐落的夕阳，心神悸动猛然想起这个时间母亲羲和快下班了，它们得赶紧回家装乖宝宝去！
甘渊在东，禺谷在西