昭启四年,秋。
长安城内已恢复生气，初见繁华,人来车往,熙熙攘攘。
望江楼上,几名江湖豪客大口喝酒，招呼小二再上几坛好酒。
其中一个布衣和尚劝道：“如今禁酒令方解，民间藏酒不多，说是好酒也不过寻常水酒,多饮伤身。”
那高声呼喊小二再来几坛酒的汉子顿时不乐意了，皱眉道：“从前咱们可都是大碗喝酒，憋了这几年，我肚子里馋虫都要给饿死了,好不容易解了禁令，你这么说，可就太扫兴了c罚一杯！”
布衣和尚翻了个白眼，道：“酿酒多费粮食，先帝禁酒为的是民生大计。如今农耕六策初见成效，陛下仁慈，放开禁酒令，你也不能乱喝——贪杯误事！”
这魁梧的汉子连“呸”了几声，一拍桌子怒道：“彭和尚！咱们说好的出来喝几杯，老子好不容易不要听那刘老头啰嗦，你怎么又唠叨上了！现在能有什么事！看看外头，安稳着呢！一年三百六十天老子忙个三百三十天，还不能松快一个月啊？！要是谁惹事，我周颠不说二话，一巴掌拍死他！”
布衣和尚哭笑不得，转念一想，也端起酒杯来喝了几口。
自从当年举事之后，他也确实多年未曾有过休憩了。
原来那布衣和尚正是彭莹玉，从前明教五散人之一，如今的户部尚书，而魁梧汉子大名周颠，同是五散人之一，开国以后被封为“破虏将军”，如今并无战事，他也就赋闲在家。此番“禁酒令”得解，周颠再也忍不住酒虫叫唤，便拉上老朋友溜出来喝酒。
彭莹玉不比周颠无事一身轻，现下天下方定，正是忙碌的时候，他几乎都不得一日休息，因五散人中其他三人此刻不在长安，他基于昔日交情，也没有放周颠一人出去，恐他醉酒误事，但周颠平日都被那些文官念得头也疼了，每每恨不得辞官回乡，他方才抱怨的“刘老头”便是丞相刘基刘伯温。刘伯温素日里严于律己，精于政事，最看不得尸位素餐、行贿受贿，又受先帝嘱托，不免对昔日明教旧人更多叮嘱，这一来就让一些武夫头疼不已，看到刘伯温就恨不得绕道而行。
立国之初，开国皇掉瑶光因民不聊生而下“禁酒令”，禁止民间私自酿酒，又拟定“农耕六策”劝农桑，轻赋税、均徭役，对香料、珠宝等暴利行业克以重税，重订律法，复立官学，开科举，与民修生养息。
昭启二年，阳瑶光驾崩，追封“高祖”。当时天下缟素，举国哀痛。
因昔年瑶光师出武当一派，有人编出天子登仙等等神话故事，又有人说先帝正是天女下凡来救世，多有人假托“雪竹真人”之名为其立祠，而后世道教子弟往往叙“雪竹真人”为武当一系仙人，位在三丰真人之后。
因明高祖无婚配、无子息，朝野动荡，丞相刘伯温与御史中丞杨逍、兵马大元帅徐达、大将军常遇春共同拥立高祖义子张无忌为帝，张无忌遂改姓为阳以承嗣先帝，登基之后未改年号，沿用“昭启”，复下“劝学令”鼓励乡民入学。在文武百官辅佐下，新朝稳定，并未生变，而天下逐渐恢复生息，日渐繁华。
至昭启四年，天下安定，阳无忌下旨解除禁酒令，重定赋税。
阳无忌站在城楼上远眺长安城，只觉长安愈见繁华，眉目舒展，转头与身旁人道：“伯温先生，倘若师父尚在，定也会十分开心吧。如今天下安定，正合她昔年出世隐居之念……”
刘伯温拱手道：“先帝高瞻远瞩，为万世开太平，功成身退，正是道家真人。”
阳无忌长叹一口气， “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平……师父一身绝学冠绝当世，高山仰止，朕只恐不能及其十一，生怕大好河山误于朕手，幸而有先生在。伯温先生可还记得，昔年师父携朕去寻伯温先生之时……”
刘伯温不觉一笑，道：“微臣从未忘记。”
如何可能忘记？
当时隐居苏浙的刘伯温虽见帝星现世，却从未想过竟会是一位女帝。因而当瑶光携徒弟张无忌前去拜访之时，学贯古今、通晓天文地理又精术算卜易的刘伯温完全呆了。
彼时瑶光尚且未满二十，而张无忌也不过十三，因瑶光所习道家心法颇有驻颜之功，乍然看去，倒好似只有十六七一般。
刘伯温再三确认，仍是有些发怔。
那一位做道姑打扮的少女揖手为礼，风姿秀彻，灵秀之气浑然天成，眉宇之间于坚韧中暗藏一抹凌厉与悲悯，双眸清湛，莹润生光。
“闻听此处是刘伯温先生隐居之所，瑶光携弟子前来拜见。”
每每回想到那一刻，阳无忌都会生出一种难以形容的感慨与怅然来。
仔细想来，那是他的师父瑶光第一次将他带入了明教的事务中，也是他第一次拜见自己另一位拜为老师的人，他不知道是否那时候师父就已经想好了今后的路，给他指了一条方向，而他还懵懂不觉，只是亦步亦趋地追随着她的脚步，直到她忽然离开，他才惊觉，原来他已需要自己去披荆斩棘、走出一条路来，好让后人安然追随，就如同昔年师父所做的一样。
世上本没有任何坦途，他之所以从未感觉到途中坎坷艰难，那是因为前方早有人踏平了荆棘坎坷、填平了崎岖沟壑。当他作为追随者一路相随之时，他只看到了师父始终悠然自若处变不惊，耳听着旁人称颂她贤明，却并不十分明白那些赞叹到底意味