大约从西周时起，中原便称楚国与江南小邦国为“南国”。《诗·小雅·四月》便有“滔滔江汉，南国之纪”的咏唱。
后来这南国诸侯们便渐渐地被楚国一一蚕食了，及至吴越被灭，淮水之南便是楚国天下了。广袤华夏，除了西南巴蜀被秦国占领，整个江南、东南、岭南的苍茫万里，便都是楚国疆域。
虽说楚国对岭南的实际控制很松散，但是各个岭南部族都以楚国为宗主，却是任谁都承认的事实。也就是说，整个北部华夏战国的所有土地加起来，也比一个楚国大不了多少！于是，对大河之北的中原各战国来说，攻取楚地便成了梦寐以求的远图。
自春秋以来，中原诸侯以晋、秦、齐为首，不知多少次的与楚国开战，可是都从来没有打到过云梦泽与长江北岸，激烈的大战从来都只发生在淮水南北区域。到了战国中期，反倒是楚国向北扩张到了淮水以北，直接与魏国在颖水接壤。
若从颖水的陈县直达岭南，那可当真是荒莽万里河山。从几百年的战事看，大多数时期，中原战国的军力还都是强于楚国的，可偏偏却是夺不来楚国土地，反而被楚国步步北上，逐渐地侵吞蚕食诸侯土地。
远在楚国东部的会稽山，相传曾是大禹传召诸侯的聚会之地，也是大禹的葬身之地，更是天下享有赫赫盛名的圣地神山。
会稽山中森森无边的松柏林木，苍翠延绵，山岭险峻之处，更是风光无限。只不过山路难行，林中更是毒虫猛兽繁多，平时就连猎户和采药人也不敢轻易入山。
只是，世间总有一些胆大之人，敢于勇闯险山，探得那山间犹如仙境一般的风光。若邪溪、五泄峰更是成了神话一般的存在，令人向往不已。
今日却是一阵脚步声打破了山间的清幽，万千飞鸟刷的一声，从山林中飞起，远远的盘旋一阵，然后向远处飞去。
“来者何人？为何擅闯五泄峰？”一阵清脆的女声响起，霎时传遍了整个山谷。
“在下临淄外墨鲁仲连，特来求见巨子。”
鲁仲连被称为千里驹，一生不肯为官，然而他却是始终都在为合纵抗秦而奔走，因此一直以来都是列国君王以及高官显贵家中的座上宾。其一身长策说君王的本领，任谁也没有想到，他原来是一名墨者。
“法同，则观其同。”停顿了片刻，清脆的声音又再次飘了过来。
“法异，则观其直。”
“赏，上报下之功也。”
“同，异而俱于之一也。”
清脆的声音带着浓浓的欣喜，“果然是千里驹，鲁先生安好。”
话语还在山谷回荡，一个白色身影便从峡谷倏忽飘了上来，堪堪地落在了鲁仲连对面。鲁仲连只是留心盯着对面山林，突觉眼底白影一闪，定睛一看，竟大是愣怔——面前竟是一个亭亭玉立的少女，白纱裹身长发披肩，半身隐在花草之中，竟活活一个仙子在前！
“在下安好，不知邓陵子大师，是否在？”
少女格格一笑，“家师在呢，前几天还在念叨鲁先生，说鲁先生这几天就快来了。”
“哦，他知道在下要来？”
“呵呵，家师说了，如此大事，鲁先生怎会忍得住不来。”
鲁仲连只是淡淡的点点头，“那就快带我去见邓陵子大师吧。”
墨家起于荆州十万神农大山，由墨翟,也就是墨子创建。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称“巨子”，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。墨家学派有前后期之分，前期思想主要涉及社会政治、lún_lǐ及认识论问题；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。主张人与人平等相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻）。重视文化传承（明鬼），掌握自然规律（天志）。
墨者多来自社会下层，以“兴天下之利，除天下之害”为教育目的，尤重艰苦实践。以裘褐为衣，以跂蹻（草鞋）为服，日夜不休，以自苦为极就是墨者的形象。
墨家是以对天下兼爱为本的学派，又是纪律最为严明的行动团体，按说最应该传承有序，最应该凝聚不散。然则，老墨子死后，墨家却是迅速分裂，非但是当初的四大弟子各成一派，连稍有成就的年轻弟子也出了总院自立学派。声威赫赫的墨家，竟是星散为各种墨派。这南墨，便是墨子四大弟子之一的邓陵子的墨派。
邓陵子原是楚国江东渔人子弟，少时聪颖灵慧，只是家贫难以求学，只有随父母在渔船上漂泊打鱼为生。
有一年，墨子带着几个弟子南下楚国，在云梦泽畔恰遇邓氏渔船，便将这个聪明少年收做了墨家弟子。
邓陵子刻苦勤奋，天分又高，不几年便成为墨家弟子中的佼佼者。墨家不求入仕，只奔波天下布学除暴，墨子便常常与几个得力弟子分头率领一拨人马行动，久而久之，便磨出了四大弟子——禽滑厘、相里勤、苦获与邓陵子。
邓陵子最是年轻，非但学问见识不凡，剑术更是墨家之冠。在老墨子晚年，发生了秦国的商鞅变法，墨家以商鞅变法为暴政，欲暗杀商鞅以拯救庶民苦难，邓陵子便是反对变法暴政最坚定的大弟子。
老墨子溘然长逝，天下大势骤变，六国合纵抗秦一时成为潮流。对于历来以天下安危为己任的墨家，曾经有过的歧见便重新发作了。
邓陵子是几次提出南下，扶持楚国变法，联合六国抗击暴秦！然而