于是无崖子便回到房中，唤来掌柜，询问那二人情况。此时，那二人已服逍遥散将近五个时辰，诸般痛苦，更是尝了个遍，他二人本是桀骜不驯之人，在这样手法炮制之下，早就不堪承受，丑态尽显。带上来时逍遥散再次发作，痛苦不堪，无法言语，无崖子料他们也再无花样，一时不忍便给了他们解药。想来他二人内功此时已全部化尽，便是寻常大汉也能将他们打到，二人行凶多日，何时受过这等惨败，被折磨着许久，再不嘴硬，有问必答，甚至越说越多，到最后两人更是互相埋怨，
原来二人乃是明教教徒，男子姓钟名枋山，女子是他亲妹，名枋梨。那明教原名摩尼教，传入中国后遭严重打击，转而成为秘密宗教，并吸收道教及民间信仰，从而改称明教。其教义简化为“清净、光明、大力、智慧”八个字。 教众中士农工商、绿林好汉、江洋大盗、武林俊彦等无所不有。明教因相信黑暗就要过去，光明即将来临，故敢于造反，屡有反对朝廷之举，此次因总坛被官府剿灭，大部分教众便向南迁走，日后再作打算，他二人父母家人本也是明教教徒，乱军中被官兵抓走，当众凌迟处死，后他们逃走时又与众人失散，走投无路只能向西而行。平日便杀人如麻，此次遭逢巨变，更是性格乖戾，最不能见不得官宦人家。现下一路走来，仗着武功高强，那钟枋山掳劫许多官宦人家的少女，强行与之交合。有不少人被其折磨致死，少数幸存的更被钟枋黎买入勾栏，所得银钱皆收入囊中。二人又极是惜命，狡诈异常，多番逃脱追杀。如此便祸害无数人命。二人一路西行机缘巧合下取得一本极高深的武功秘籍。大喜过望，又兼报仇心切便急不可耐开始修炼，殊不知那神功高深莫测，二人一知半解之下进度缓慢。钟枋山心下急躁，强练神功，顿时走火入魔，全身寒气逼人，发作时抽搐不止，痛苦难当。钟枋黎担心自己将来也会受制，急忙到处找寻救治之法，却在一明教教徒口中得知，此病症除非有人愿以纯阳功力助其化解体内寒气，否则只能在每日修习内功时满饮孩童心口鲜血，如此半年才可痊愈。且疗伤时不可间断，否则再无解救之法。为此二人找寻多时，发现此地民风淳朴，并无武学世家或习武之人在此定居。便决定在此疗伤，这才使得那些无辜孩童受尽折磨而死。而将死去的孩子送回家中，则是一是为扰人视线，吓唬无知百姓；二是懒得埋藏尸体，胡乱丢弃又怕被人发觉。他二人本就快要大功告成，却见巫行云二人来此地，武功也似不弱，未免意外，两人商议寻机除去他们。
正在审问时，巫行云已经走了进来，无崖子忙起身相迎，二人就坐之后，再替师姐奉茶添水，甚是周到。巫行云嘴角含笑，又有些羞涩，忙道：“师弟快坐下，不必做这些虚礼…”看看地上趴着的两人，道：“可曾问出端倪？”无崖子忙将二人来历一一分说清楚。巫行云又询问二人的武功招式，师承来历等等。末了却很疑惑。虽说二人功夫不弱，但那女子要想胜过自己却也是不易，那昨夜为何会突觉心头燥热，寒气入体，以致落败？遂问钟枋黎：“你可曾在我屋顶做手脚？”那女子忙道：“因见女侠内功精湛，担心自己并不是女侠的对手，便想先用家传秘药迷倒，却不想对您全然无用。”说罢忙从怀中取出一个白色小瓶递给巫行云，亏得昨夜折腾这许久，那小瓶倒是完好无损。巫行云细观之下也无端倪，只能将药粉收好，待回山后找师父解惑。那二人本是刚强坚毅之人，可历经磨难，心性大变，行事便很是极端，全无担当，此时见巫行云神色稍缓，便忙不迭求饶。
见此情形，巫行云心中鄙夷，想她行走江湖以来从未大败，居然栽在这种无耻之徒手上。本还怜惜他们身世可怜，此时见他二人为保命丑态百出。不觉心中厌恶至极。冷笑道：“你们杀那些孩子时可曾听到痛苦求饶？既然师弟已经给了你们解药，那我也不再浪费逍遥散，以后就看你们自己的造化了。”再不愿与其多说，便抬手往二人背上各自一扶，二人只觉背上脊椎处微微刺痛，心中疑惑。耳中只听巫行云道：“给你们尝尝这求生不得求死不能的滋味，也算是替那些孩子讨个公道，这腐骨钉的滋味一定能让你们满意。”那儿人顿时惊呆，腐骨钉之名早有耳闻，每日子午时分发作，痛入骨髓，生不如死。因所沁毒药中又含有迷幻奇药，能使人陡然身强体壮，若有寻死之心，便即产生幻觉，对这世间留恋非常。若无用药之人催动药性，所中者只能日日受其煎熬却不得解脱，连死都由不得自己，若是运功抵抗，下次发作时更加痛苦，时间也会更久。二人此时再无他想，只能不住求饶，可巫行云再不理他们。便即交给门外掌柜处理。无崖子也并无多言，只是含情脉脉看着巫行云。
那掌柜也是个妙人，听得半响也明白大半，见两位东家都栽在他二人手中，自然要替东家出气，随将其送入勾栏，编入贱籍，且不得脱籍，那钟枋黎已二十有余，虽神情妖媚，姿色却也只是中等，声色艺俱无，也没有那家教坊愿意花费精力□于她。便只能沦落低等娼门。因这腐骨钉之故，日夜不得安宁，不出半年便不成人形。那钟枋山初时在勾栏不服管教。老鸨再无耐心，便着人将其阉割，充作龟奴，因着钟枋黎恳求，将他二人置于同一院落。