从衡山派创派祖师刘志谦刘大先生开始，这个门派就充满了文青特色。比如刘祖师是变戏法的，用一套抓头发，抓不着就抓眼珠，再不行就插咽喉的手法，配合古彩道具，便自称百变千幻衡山云雾十三式，并靠此开宗立派。这也算开了个坏头，自刘祖师以降，衡山派人才济济：有变戏法的，唱大鼓的，耍猴的、学口技的，但就是没有几个正经有经营能力的。
最早衡山派是世袭制，掌门人世袭罔替，那时候衡山派的年景还算不错。每年掌门人都从各地弄一些孤儿回衡山，用皮鞭加藤条，把孤儿们培养成演艺高手，再派出去为派里赚钱。那些孩子吃的是草，吐的是奶，演出收入，全入了衡山派的腰包。
彼时衡山事业蓬勃发展，大明朝两京十三省，各大门派，大小豪强谁家办个喜事，要是少了衡山表演团，都不好意思和别人打招呼。
只是好景不长，刘家长房绝嗣，旁枝压不住场子，衡山派掌门就从世袭制，变成了推举制。结果几大长老为了当掌门拉票，就拼命封官许愿，又是改善学徒待遇，又是增加门徒福利，学习演出技巧费用，从门派公帑里出，而演出所得，却可揣入自己腰包。
随着衡山派从衡山剑派，向着衡山艺术学校高歌猛进，并实行了人性化管理，整个门派的产业，就一天不如一天了。自衡山派实行推举制近百年来，诞生了无数惊才绝艳的艺术家，为扬州瘦马、大同姑娘、杭州船娘甚至教坊名纪的培训事业做出了巨大贡献，但衡山派自身，则是一天不如一天，一时不如一时。
刘正风本是刘家近支子弟，入门学徒，就是为了尽可能替旁支争取利益。结果刘三爷在门中，除了学会如何吹的一口好箫（注意这个箫是有孔的）外，另一大贡献，就是把衡山派仅存的二百二十亩公田，变成刘家的私田。
这一来倒算是对的起志谦公在天之灵，只是这衡山就更不容易养活人了。衡山派在衡山县内的总舵办事处都是租的，每年还得交租金若干，莫大先生要不多唱两回戏，房租就只好找三弟伸手了。而门中的好手，大多在扬州负责瘦马培训，还有几个在山西教大同姑娘呢，衡山派本地留守人员，连莫大在内，恐怕都凑不出十个能打的来，别人踩上门来，又能有什么话说。
见手下有些胆怯，郑国宝激励道：“怕个鸟，左右不是左冷禅亲自来，那十二个太保么，我看他们也未必敢跟咱动硬的。”
嵩山掌门左冷禅，走的是鸿胪寺序班邢尚智的门子，拜了司礼监秉笔太监提督东厂张鲸做干爹，成了东厂的人马，在江湖上，很是威风。而张鲸如今却是更倾向于王皇后，于郑贵妃不大咬弦，而左冷禅这番占的是大义名分，刘正风结交魔教！若是他亲自来，郑国宝还真不大好办。所幸这种事，应该不会劳动左冷禅亲身前来，其他十二太保，郑国宝自问还能镇的住。
只是一想到左冷禅掌握的大义名分，他就有些头疼：刘三爷，你吃多了撑的，没事勾结的哪门子魔教啊！
要知当今江湖，你贩卖阿芙蓉没关系，倒腾私盐无所谓，便是走私军械也未必没有转圜处，可是魔教是万万沾不得的。
至于说魔教罪恶，江西于老拳师一家二十三口被魔教擒住了，活活的钉在大树之上，连三岁孩儿也是不免，于老拳师的两个儿子**了三日三夜才死；济南府龙凤刀掌门人赵登魁娶儿媳妇，宾客满堂之际，魔教中人闯将进来，将新婚夫妇的首级双双割下，放在筵前，说是贺礼；汉阳郝老英雄做七十大寿，各路好汉齐来祝寿，不料寿堂下被魔教埋了炸药，点燃药引，突然爆炸，英雄好汉炸死炸伤不计其数。以上这些，全都不叫事！
青城派屠了福威镖局几百人，不一样是武林中名门大派，各大重要集会的坐上宾，享受贵宾待遇么？魔教之所以是魔教，便是因为它打出的口号是均田免粮。号召老百姓不交租子。这等于是让朝廷没有收入，让各大派没有饭吃！因此不管是官府还是江湖，都对魔教深恶痛绝，人人喊打。刘正风牵扯上魔教，便是妥妥的路线问题！这个作风问题不是问题，生活错误不是错误，可是路线上出了问题，那便大大有问题了。
饶是郑国宝身为国戚，自家堂妹又极受宠，无奈左冷禅背后也有东厂这尊大佛，再占据讨伐魔教这个名分，要救刘正风，便要大费手脚了。只是一想到当初那份恩情，以及那位如玉佳人，郑国宝只在心中暗想：便是来的真是左冷禅，也只好跟他拼了！
所谓厂卫一体，厂自卫出。本身东厂的人员，最早都是从锦衣卫里选拔出来，然后到东厂任职，因此，所谓东厂都是太监这种说法是绝对错误的。东厂里有几个领导是太监，不能说东厂都是太监。而且太监担任提督东厂，也是惯例，而非硬性要求。比如明武宗正德的好基友江彬，就曾任过提督东厂，总不能说他也是太监吧？
按说东厂和锦衣卫这两个组织，都是天子亲军，万岁鹰犬。按照某些脑洞人士的想法，这必然是蛇鼠一窝，沆瀣一气的关系。但事实上，越是这种属于一个领导，且职能异常接近的部门，彼此之间的争斗就越凶狠。自来自己人整自己人最是用心，毕竟经费就那么多，权力就那么大，不先内斗个高低出来，怎么分蛋糕啊？
锦衣卫的优势是有事可以上密折，直送君前，而不经过通政司。但是东厂