基于这种心理，他便找了很多机会跟母亲较劲。比如李太后信佛，万历便信道。李太后既然肯请尼姑进宫讲法，请乌斯藏的活佛进京传道，万历就要学他爷爷，把道士叫进宫里设坛斋蘸。再加上彼时医疗卫生条件有限，郑娘娘连续夭折了两个孩子，万历也有点迷信，觉得请些道士来做法，能保佑郑娘娘再生的凤子龙孙能健康长寿。
当初嘉靖时，陶仲文、邵元节是得过尚书衔的（待遇，非实职）。那陈伯年充其量，是个在陕西境内很能吃的开的社会活动人士，距离那尚书衔或大真人封号还很遥远，有这个机会他不激动才怪？因此这玉女峰地产之争，便愈演愈烈，几乎到了不可收拾的地步。
连德禄对这段过往也做过了解，知道这事从公正角度看，实在是华山气宗的人不作兴。先来个刘备借荆州，后面还敢去办假地契，所以才写了那封信，想要来个和平解决。但千算万算，他怎么也算不到，这事里牵扯到了郑国舅，这便不是他能干预的范围。
他与郑国宝是老交情，这矿税监使的差使，还是当初郑国宝替他讨的。要不是国舅爷一句话，他老连说不定早就被贬到浣衣局，等着腐烂发霉了。也是西安府的人不明内情，才闹出了堂下何人状告本官的笑话。
连德禄两下权衡，真相、公正、陈神仙，显然不如交情、前途、郑国舅来的重要。因此他掉转枪头，反戈一击，陈神仙就剩下含血喷天的份了。
郑国宝在旁敲着边鼓：“岳老师那华山派收入微薄，日子过的苦啊。我看着心里也怪不是滋味的，老连你既然在这，便也给他想想，有什么发财的买卖。要用本钱，从我这出。”
岳不群心中感激，“国舅使不得。我岳某何德何能，赖您出手，帮我保住祖宗基业已经很感激了，怎能再劳国舅破费。”