一部好好的《‘混’元经》已经被改得面目全非，除了骨架还看得出是‘混’元经，其他地方几乎被换遍了。
新的《‘混’元经》很杂、很‘乱’，几乎包罗万象。
谢小‘玉’完全是临时起意，将一身所学全塞进去。
如果换成另外一种功法，谢小‘玉’这么做根本就是找死，练到最后，不是疯掉就是走火入魔，唯独《‘混’元经》不成问题，因为《‘混’元经》和任何功法都不会冲突，能催动任何法术，而且不只是佛、道两‘门’的秘法，连魔‘门’、巫‘门’和神道的法术也一视同仁，这一点就比较恐怖了。
魔‘门’还好说，只是细节不同，其他地方和佛、道两‘门’一样；巫‘门’和神道就完全不同了，一个是先天‘精’怪赐予的力量，另外一个是天道的力量，根本不属于同一个体系，居然也用得出来。
当然，用是能用，效果则惨不忍睹，好在谢小‘玉’并不在意，他对这具分身没什么要求，纯粹就是拿来跑‘腿’，顺便打杂，就算不得不出战，灵虚分身对付的目标也是那些小杂鱼，厉害的家伙不需要它‘操’心。
本着尽可能限制这具分身的想法，谢小‘玉’干脆将这套改得面目全非的《‘混’元经》当作主修功法，不过再叫《‘混’元经》似乎不太合适。
《‘混’元经》其实是个统称，大家选择的方向不同，领悟的东西不同，结果完全不同，就拿那位前辈来说，他修练的法‘门’其实叫‘混’元一气功，核心就是修练出‘混’元气，可以推动万法。而谢小‘玉’整合的这套东西走的是‘混’元化万象的路子。
谢小‘玉’清楚‘混’元气无法凝元，所以他直接从源头上改变，以《‘混’元经》为基础，重新将那些功法推导出来，所以他修练出来的不是‘混’元气，而是不同属‘性’的真气，这些真气都能凝元，然后‘混’在一起。
换成其他人，这种方式想都不敢想，单单真元‘混’杂就够呛。
内力、真气、剑气、佛力、真元、剑元、佛元等等，不管哪一种，都是越‘精’纯越好，没人喜欢驳杂，唯独《‘混’元经》例外，包容、驳杂、‘混’融这些全都是‘混’元的特‘性’。
谢小‘玉’已经替这部功法想好名字，就叫《万象归一诀》。
《万象归一诀》掺杂太多东西，而且将来还要往里面塞东西，说是“万象”，一点都不夸张；“归一”则有两重涵义——其一是他将各种功法重新推演一遍，取万法归一的意思；其二是万物最终要回归‘混’元，这是一个轮回。
《‘混’元经》的最终境界并不是生化万物，而是万物灭度，天地崩毁，重归浑沌，浑沌是始，也是终，这个佛‘门’最高境界“寂灭空无”是同样道理。
至于叫“诀”，完全是谢小‘玉’的恶趣味。
道‘门’替功法取名有一套规矩，简单的叫“诀”，复杂的叫“功”；如果更复杂，而且特‘性’不只一种，就叫“法”，比如《六如法》就有梦、幻、泡、影、‘露’、电六种特‘性’；比这更复杂的，有几十种甚至上百种特‘性’，就得叫“经”，《‘混’元经》、《力士经》都是如此，它们虽是次级品，却包罗万象、庞杂繁复；再往上还有两层，一层是“典”，那已经不只是复杂，必须系统分明，条理清晰，而且要完全涵盖某条大道；最后一层就是“藏”，那是对大道的诠释，古往今来，有资格以“藏”为名的书不过一掌之数。
谢小‘玉’的这套《万象归一诀》由《‘混’元经》衍化而来，又塞了一大堆东西，而且以后还要继续塞，最起码也应该算是“经”，说不定还能划入“典”的行列，但是谢小‘玉’偏偏取名《万象归一诀》。
盘‘腿’端坐在石台上，轻呼慢吸，调息吐纳，谢小‘玉’一边感应着四周无所不在的大道‘波’动，一边徐徐转动着《万象归一诀》，而且不停调整。
谢小‘玉’是在寻找契合点，让功法和大道尽可能契合。
不知道过了多久，谢小‘玉’缓缓睁开眼睛，这时他看到十几个人站在旁边，其中就有老白‘毛’和中年汉子。
“干什么？”谢小‘玉’顿时警戒起来。
“我们只是觉得奇怪，《‘混’元功》到了你这里怎么变得如此古怪？”中年汉子满脸疑‘惑’，之前他确实不怎么在意谢小‘玉’这套‘花’里胡哨的功法，虽然效果好一些，但是太复杂；不过此刻他的想法变了，这套功法包罗万象，其中隐含的深意让他都为之心悸。
“变化更多了，也更复杂，有点万物衍化、生生不息的味道。”老白‘毛’也一脸凝重。
老白‘毛’和中年汉子的境界都高，已经到了与道相合的地步，看到、想到的东西自然不同，但一旁的长老就不行了，其中一位长老摇头说道：“这好像用处不大，《‘混’元功》原本就可以驾驭诸法，这么干根本就是多事。”
老白‘毛’和中年汉子又是一阵沉默，太古先民毕竟在理论方面欠缺一些，他们知道这话不对，但是说不出错在哪里。
好半天，老白‘毛’想到一些东西，道：“这可未必，用‘混’元气推动法术总有那么点慢，和人对打的时候，慢一下就很要命。这小子的练法虽然复杂许多，但是推动法术却同打拳踢脚，随手就可以发招，这可不是一点点