老匡琢磨了一下，决定不耍花腔，老老实实地问提前出塔的可能性：“塔外还有不少事等着我出去处理，有没有什么别的办法可以提前出塔？我想帮你干掉别西卜后就找机会出去，出去迟了恐怕要生祸端。以后我们在塔外再见面，青山不改，绿水长流，我们还是兄弟。不知子有老弟意下如何？”
子有摇头：“子有戍塔有责，匡兄却没有这个责任，若要提前出塔，子有自然不会阻拦。之所以劝匡兄等候墨平大师复苏，只因为那是最安全的出塔方式。”
“安全？那墨平大师复苏的时候怎么让你们活下去呢？是不是用生命融合神术？”
“匡兄当真修为不浅，竟然也知道夺天地造化的生命融合神术。不过墨平大师当时并没有交代，我也不敢妄自踹度。这个神术要消耗相当数量的生之原力，对不懂修习生之原力的人来说就是要施术者付出自身的一部分、甚至全部的生命作为代价，若是自身生之原力的修为不足，施术与自无异。”
“那就是说如果有足够的生之原力，施展生命融合还是可能的了？”老匡笑着鼓了鼓胳膊上的肌肉：“你看我现在吞的这些生之原力够不够用？”
子有再次摇了摇头：“自身的生之原力充盈只能保证施术者施术后不会自而死。但能否施展成功则要看施术者对生之原力地操控技巧如何。匡兄体内的生之原力虽然足够多。。但是修为不足，施展这顶级神术颇有些困难；二来匡兄若执意要提前出塔，必须像方才那样，趁着生之原力外涌的时候，将已经收归己有的生命力量重新化作生之原力，也就是把自己重新化作原生态的形式，这样就可以乘着奔涌而出的生之原力直上九霄。由从天门出塔。如此一来在出塔的过程中还要丧失大量的生之原力。出塔后能否有足够地生之原力施术……子有实在是没有把握。要知道蛰魂塔并不是可随意进出的，否则别西卜也不会被困在此处千年之久了；最后，生命融合神术似乎还没有对自身施展的先例，从理论上说是讲不通的。匡兄想要出塔后施展生命融合神术于自身，这几乎是不可能成功的。”。…。
我可以不施展于自身，但是可以用来救活赛普罗斯和伊莎贝拉啊！不过想要救活他俩。自己首先得活着出去才行。老匡不死心地问道：“那么除了生命融合就没有别的办法了吗？”
“有。”子有终于点了点头，可是脸上却没有半点喜色。“那就是夺舍之术。不过夺舍之术有违天地平衡之道，偈语云：大千世界，无挂无碍，自去自来，自由自在，要生便生，勿找替代。若是强行施展夺舍，事后恐怕必遭恶果，我劝匡兄勿施此术。”
老匡眨眨眼：“呵呵。我也不一定要用啊，只是听听而已。”
造化弄人。非人力可逆啊……子有暗自叹了一口气：“好吧。匡兄乃至情至性之人。你若想听，我便说与你听。当生灵殒命，魂魄将离躯体而又未离之时，以原生态形式鸠夺鹊巢地确可行，可是这个将离又未离的时机实在是可遇而不可求，因为你所夺之舍必须既是死的、又是活的。”
“又死又活？这怎么讲？”
“生灵只有在它生机丧尽时魂魄才会离开身躯为你让出空间，可是当你进入那身躯时，它又必须有足够的生机容纳你的魂魄。因为死亡的身躯同样不能容纳你的魂魄。这种机会千载罕见，而匡兄以原生态出塔。存于天地间的时间转瞬即逝，再想碰到这种机会更是难得。而且即便碰到合适的机会，施展夺舍之术，成功地几率也在五五之间。不过夺舍不成，匡兄若生之原力尚未消散殆尽，还有机会回到塔中。只是原生态在塔外损耗生之原力的速度极快，匡兄恐怕也只有一次尝试地希望。”。…。
“哦……”老匡又问了几句夺舍的细节，忽然想起了以前听说地一些传说，一些从鬼门关挣扎回来的人复活后性情大变，似乎变成了另一个人，这是不是被鬼魂夺舍了呢？不管怎么说，有希望总比没希望要强。
“子有老弟，除此之外，再也别无他法了？”
“子有所知已言尽于此。”
老匡默然不语。片刻又露出了笑脸：“哈哈，车到山前必有路，出塔是件难事儿，但只要我们努力，总会有办法的不是？子有老弟，还请你这就为我们讲解生之原力的运用之道吧。”
“好的。生之原力的修行秘诀有八十一章，每章只有寥寥十数字。但正所谓知者不言，言者不知，想要掌握生之原力的奥秘关键并不在于讲，而在于悟，匡兄且要听真。”讲完开场白，子有大祭司开始讲解生之原力的要诀：“天之道，损有余而补不足；人之道，损不足以奉有余。是故虚胜实，不足胜有余。其意博，其理奥，其趣深，天地之象分，阴阳之候列，变化之由表，死生之兆彰……”
老匡和赛普洛斯、伊莎贝拉以及珂尔斯一起聚精会神地聆听。原本老匡就一直在追寻提升实力地机会，只是一来缺乏时间，二来没有机会，在游戏世界中混了那么久始终纠缠于繁琐杂事，不但实力没进步，反而最终落了个全身瘫痪的下场。眼前有名师传授，而出塔亦要等待时机，那再不趁这段时间好好用功可就是棒槌了。。…。
这也是老匡第一次详细、正统地学习平行者地理论知识。半年前潘老板引三人入门时根本就没有讲述这些技巧，也不知道是潘老板没安什么好心，