昌亚听得这一声“好”是舍利弗所发，赞美他反应迅速，运功抵抗日月佛魔力的侵袭。
他抑制驻动的心情，上前先拜长者，再拜恩师。舍利弗当年指点他修行，于他而言，所受的恩惠巨大，一直对他心怀感恩。而剑盗授他剑法，算来两人都是师父。
当年舍利弗与剑盗飘然而去，给他留下深深的遗憾，这么多年，他总以为与两位师尊无缘再见，没曾想却在这里相聚。
他抑制不住，想要上前叙说心里的思念之情，见大目犍连对他眼色示意，叫他坐下，便不敢出声。
拉着伊傛坐在剑盗身边，修鹤与任我柔就坐在大目犍连身边。
莲花坐台高高在上，从上而下缓缓泄下美妙的佛音。
正是日月佛莲眼低垂，念着天界中人人熟悉的《本照经》经文。他声音动听委婉，如涓涓的山泉，缭绕的天籁。
只不过一会，伊傛就像喝醉酒一般，既迷醉又快乐，再看修鹤也是如此。昌亚轻轻伸手握住伊傛的手，传过去真力，她慢慢地静了下来。
那边任我柔也握住修鹤的手，正在运功。
舍利弗、大目犍连和剑盗三人面不改色，低眉垂目，正认真地听着从日月佛口中流泄出来的经文。
就在这时，昌亚看见对面坐着三男一女，也是低眉垂目地聆听着。
不一会，又进来一人，挨着那三男一女坐下。也盘膝席地坐着听经。这个人不是别人。正是望乡宫主人，五伦部族的魔国国主秋容冬。
所有的人都虔心虔意地听日月佛讲述经义，那日月佛洞悉世间一切，具有通天彻地的本领，一番经文，注释得生动活泼。
讲到深处，对面五人齐抬头仰望高台上的日月佛。昌亚终于看清那三男一女的面貌，大吃一惊。见那其中一个男子面庞端方，一般英气像极了一个人，神韵之间与他极熟识的一个人一般无二，他立即恍恍惚惚有如针刺心胸，便忘了输送真力，伊傛又沉醉到兴奋之中，他赶紧收敛如胶僵野马般的心神，稳住了她。
再看那个女子，清丽之色世间无双，黑珍珠般的双眸灵动。天界无匹，不是百里好女又是谁？
昌亚一时不觉得痴了。差点就叫出了“好儿”二字，猛然间这才意识到那不是百里好女，只是像极了她，她没有百里好女那冰霜般的冷艳，也比百里好女年纪大些。此时这个女子伸出手，与身边一个修长身材的中年男子的手握在一起，虽然两人都望向日月佛，样子却无比恩爱。
昌亚再也无心静坐，一颗心骚动起来。
便在此时，日月佛朗朗之声渐渐行渐远，终于了无痕迹，就如大雪融化，再也寻不出它洁白的身躯。但他那好听的声音却绕梁不去，总是回想在众人耳中，甚至震慑着每一个人的心。
舍利弗庆惶诚恐地站起：“日月佛主肯亲自为我等讲经说法，是我等的无尚荣幸。佛主五力贯通，声色俱全，环顾宇宙之中，出类拔萃。”
原来日月佛精通声力、色力、香力、味力和细滑力，是从幻术演化而来。这五种能力之怪异，古今难寻，能毫无征兆地侵入人体，刚刚伊傛和修鹤就在不知不觉间中了他的声力和色力，从而像中邪般无缘无故地就迷醉起来，所以说他是魔王，一点也不为过。
舍利弗赞美他的五魔力震烁古今无出其右，可是，于他引以为豪的《本照经》却只字未提。
日月佛露出迷人的一笑：“尊者向称释迦牟尼座前的智能之首，请指教。”
舍利弗道：“我佛常说：‘诸法因缘生，诸法因缘灭。’这世上没有永远的法，也没有永远的道，太阳不同，法也不同，山川不同，道也不同。日月佛主的心得别具一格，恕在下不敢评价。”
意思是世间一切道法，各有不同，却都不是永远的。说不敢评价，却评得一无是处。
日月佛不见不悦，声色如常：“所以你家佛主说道：‘诸行无常，是生灭法;生灭灭已，寂灭为乐。’因此上，世上哪家佛法深强，哪家佛说便能文传。”
日月佛利用地释迦牟尼的原话诡辩，说自家的道法更强，能永久相传。
舍利弗沉吟道：“哪家法柔，哪家源远流长，哪家法执念，哪家法就先就如干涸的河**。”
舍利弗针锋相对，暗指《本照经》违反人伦，必不久长。
……
就在两人论法之际，远远传来一声长啸，这声长啸如虎似龙，霸气十足，清晰地送达到木香宫中的每个人耳中，也送在佛座上的日月佛耳中。
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卫见被大队的魔兵一冲，身下那匹马惊了起来，向着一旁奔去，又被不断冲过来的骑兵一吓，立即向西逃去。
卫见早已虚弱得神志朦胧，连喊叫一声也非常困难，只好伏在马身上任由它奔驰。
眼见冲不破重重黑暗，视力所及，望不见一个人，内心长叹一声，觉得一切的一切，都渐渐远离了她。想到这里，手足无力，被惊马一颠，立即滚落到地上，“骨碌碌”地，又翻了几翻身这才停下。
那匹马继续发惊，几个扬蹄，消失在黑暗之中。
呛人的沙尘钻入她的鼻孔，蒙蔽了她的双目，过了好久，才渐渐散去。
身处无沮暗之地的端庄公主，后卫皇时代的掌舵人，此时虚弱得连思考之力也没有，仰面躺在地上，气若游丝。
然而一个又一个面庞，清晰地涌现