传国玉玺的出现，并没有带给庄睿这座墓葬主人直接的信息，只是将范围缩小了许多。
不过这墓葬主人，究竟是一代天骄成吉思汗还是他的儿子窝阔台，抑或者是那位雄才伟略的忽必烈，单凭这一方玉玺，庄睿也是无法做出定论的。
蒙古汗国得到传国玉玺的时间，虽然是在成吉思汗去世之后，但这并不代表玉玺就不可能出现在成吉思汗陵里面。
这是因为很多帝王陵的修建工作，往往都是在那位皇帝死后才完成的，时间长的甚至达到数十年，成吉思汗死亡距离蒙古灭金，只不过是短短的八年时间，实在算不得什么。
而且庄睿有足够的理由相信，在阿尔寨石窟内的成吉思汗养伤石窟，极有可能就是成吉思汗死后停灵的所在，由于地下陵宫工程浩大，这才在灭金之后得以安葬。
当然，这只是庄睿的主观推测，事实到底如何，墓葬主人究竟是何人？还是要拿出足够充分的证据来说话的。
……
“***，古代的那些画师们都坑爹的啊？这都什么水平啊？连张人脸都画不像？”
作为国内知名的收藏家和古玩鉴赏家，庄睿对于中国古代的绘画艺术，向来都是推崇备至的，但是在此刻，庄睿同学却是无比痛恨中国古代的绘画技巧。
这是因为庄睿在研究蒙古历史的时候，也曾经见过蒙古早期汗国几位大汗的画像，不过悲剧的是，那些画像就没一幅和这棺材内的人相貌相符的。
中国古代绘画讲究的是写意，要的是那种玄妙莫测的“气韵”、“意境”的美学特色。
只是如此一来，这也使得古代那些帝王们的画像，就没有一幅长得和本人相似的，不是英明神武就是慈眉善目，反正画像和本人，那是一丁点儿的关系都没有。
其实这也不能怪古代画师们手艺潮，实在是帝王们太难伺候了，就像是朱元璋，长了一脸的大麻子，做了皇帝之后，请画师来为他画像。
第一位画师很老实，照样给画出来了。
画像中的朱元璋坐在便椅上，头戴软方巾，脸特别长，额骨隆起，脸上布满大大小小的土斑，眉眼都向上吊竖着，鼻子很大，鼻孔向上翘起，耳朵很长，几乎垂到肩膀上，嘴又大又宽，下巴比上额突出许多，显得极为凶恶。
这也是后世被人公认为最像朱元璋本人的一幅画作，现在藏于南京明孝陵之中。
只不过画画完了，事情还没结束，当时朱元璋看到这幅画后，并没有说什么，但是过后不久，就找了个借口将这个画师给咔嚓掉了。
第二个画师听说此事之后，对朱元璋作画的时候，生怕自己重蹈覆辙，干脆整个将朱元璋给换了个脸，麻子吊眉眼和翻天鼻自然都没有了。
当然，这位画师画的这位身穿龙袍英俊无比的皇帝，和朱元璋也是没一点儿的关系，事过不久，也被朱元璋以心怀不轨莫须有的罪名给干掉了。
这两件事情一出，搞的宫廷画师们人人自危，均是托病不出，没有一个人再敢给朱元璋绘制肖像了，让朱元璋龙颜大怒。
后来，一个叫陈远的肖像画家悟出了其中的奥妙，主动提出要给朱元璋绘画，这让同僚们松了一口气之外，均是对陈远的智商表示了怀疑。
不过后来的结果，却是让那些跌眼镜，陈远在给朱元漳画像时，只是把面貌轮廓画得相像，其余尽按帝王模式画，因而看起来仁慈和善、雍容华贵。
朱元璋看到这幅肖像后十分满意，并让陈远另画多幅分赐侍诏的官位，当然，画的像不像，自然也就没有人去追究了。
从相貌上无法对这位帝王做出辨认，庄睿也只能另想办法了，当然，用尸体的相貌作为考证其身份的依据，这也是考古史上从来没有生过的事情，庄睿本来也没报以多大的希望。
将注意力转移之后，庄睿先是在棺材内搜寻了一边，却是没有现任何带有文字的物件，而除了那方“传国玉玺”之外，再也没有现印章类的东西。
“靠，怎么忘了这茬了？”
对于这个，庄睿先是愣了一下，继而恍然大悟，连连拍打了一下自己的脑袋，要知道，蒙古早期是没有自己的文字的，想找出墓志铭记，显然是一件不太可能的事情。
根据史料记载，在成吉思汗时代，行军打仗布命令时，往往是让传令兵将命令背熟，用歌唱的方式记在心里，传给麾下大将，一直到成吉思汗去世，都是使用的这种方式。
到了现代，史学家和军事学家们对于蒙古当时扩张的军事行动，几乎完全都是靠猜测推断出来的，因为那些传达命令的歌声，早已在大草原上成为绝唱了。
所以想在蒙古汗国早期的墓葬里现文字记载，几乎是一件不大可能的事情，庄睿现在只是寄望于看看能否找到一些在当时具有代表性的物件，从而推断出墓葬主人的身份。
直到12o4年成吉思汗征讨乃蛮之时，乃蛮掌印官回鹘人塔塔统阿虽然遭逮捕，依然守着国家的印信。
成吉思汗非常嘉许他忠于自己国家的行为，遂命令他掌管蒙古国的文书印信，并命令他教授太子、诸王畏兀字以书写蒙古语，蒙古人至此时便采畏兀字以书写蒙古语，学界称为回鹘式蒙古文。
这也是蒙古最早的出现的文字，并且当时只是在蒙古贵族中流传，普通的蒙古人还接触不到这些文字。
到了大元朝忽必烈时代，由当时的吐蕃国师