第二百六十一章流氓哥驾到
按照危月燕这小妮子的性格,说是被吓着还有点可能,这被一下子下晕过去了,就有点故意的嫌疑.
有人就猜测,你故意的吧.活了这几千几万年了,啥时候见你怕过啥呀?晕过去了?嘻嘻,这事稀罕哈.
这么猜测的人不是小苏妹纸,小苏妹纸伤心的啥似的,哪里顾得上燕燕是咋回事呢.
这么猜测的人就是那从来都不忿男尊女卑的女士蝠徐郁子.
徐郁子那在北极也算是一个异数.
这娘们从来认为,只有男人可以三妻四妾,不要允许女人出轨yī_yè_qíng啥的,那是对女性的极大侮辱.
凭什么呀是吧?男人咋地了?长个小就牛逼了啊,就可以fēng_liú种子遍地撒了?
咱们女人又咋地了?凭啥要委屈自己做男人的附庸?没男人不能活呀?就算是吧,那咱多勾就咋地了?就yín_dàng了?就不要脸了?就不守妇道了?果真如此,要那妇道何用?
所以徐郁子历来的口号就是:"擎天柱下死,做鬼也fēng_liú."
这个口号高举起了女权运动的大旗,在道家诸天曾经兴起了一阵女权运动的,许多被冷落的贵妇,没出嫁的闺女,死了老公的寡妇,不甘寂寞的恐龙纷纷走上天街示威游行,向男人传达出了一道强硬的信息:
fēng_liú可敬,yín_dàng无罪.
亿万年来的诸天被徐郁子一个人就搞得乌烟瘴气.但是这是男人的看法.
更因为徐郁子的言行,深深地刺痛了男人心里那点卑劣的柔软,所以依旧是在男权旗帜高张的诸天,这阵来得快,去得也快的妇女解放运动,终于还是被男人们合伙打压了下去.
男人们打压妇女解放运动的手段说出来也没啥,一就是在天柱上反复发布妇德妇容妇功等等说教外,就是编造一些妇女为了爱情可以为男人和孩子和家庭生死不顾的凄美故事,惹得那些本来眼皮子不够深的女子眼泪巴巴的,哭得死去活来,这是从感情上来的一招;
再就是对于那些为男人做出巨大贡献,奉献出青葱岁月甚至死而后已的愚蠢女人,进行大力的表彰,建造了若干的贞节牌坊,在女人的心理上建造了一道不可逾越,只可效仿的丰碑,这是从心理上来的一招;
最毒的要算第三招了.
道家诸天有权势的男人们一看,前两招固然是有那么点用处,但是效果不是太明显呀,咱得来点狠的.
于是掌握权势和话语权的那男人们祭出了一招大杀器:动摇女人的经济基础.
本来在诸天,一般的女人要修炼,除了象女士蝠之流根本不靠男人而靠自己的功勋挣钱花的大能外,一般的女人还是要依靠自己的男人挣来仙石啥的供应自己修行.
男人们一狠心,麻痹的你们不要出轨吗?不要身体和心灵的绝对自由吗?可以！麻痹的看谁给你们钱钱花.
于是颁布几条法令:
一,凡是在出嫁当日被丈夫证明不是chù_nǚ的女子,经有司勘验后可以净身逐出夫家,嫁妆之类不予归还,作为男子精神名誉伤害的补偿;
二,凡是被逐出夫家的女子,不得再嫁,其娘家要负担其修炼的所有钱钱.
这一下就把女子娘家人都给吓坏了,麻痹的养闺女本来就是赔钱货,这还砸在手里出不去了?
想想天界人民动不动就若干万年的寿命,那些有女子的家庭就开始对成年了思春的女儿们禁足了,不许出门,不许恋爱,不许这个那个的,就等着囫囵着把女儿嫁出去省心呢.
但是别着急,狠心的权势男人们还有下一招呢.
三,凡是婚嫁后不守妇道的女子,一旦被夫家提出证据证明其行为如是,经有司质证,该女子参照第一条凡是处理.
这下就杜绝了那些想在婚后甚至是生了几个娃儿后想怎么怎么地的女人异常绝望.但是这当然也不是说就从此消灭了女人出轨,追求身心自由的事情发生,毕竟人过一百,行行色色,那不在乎自家女人乱来的家伙,甘心当乌龟王八蛋的人还少吗?特别是那些本来家事不怎么地,却讨了个绝色加有钱钱有权权的女子,那也就认了.
昊天玉皇对于唐妃的不闻不问不就是个很好的例子?
但是,毕竟这样一来,诸天风起云涌的妇女解放运动就不了了之了,剩下的那些我行我素的女子,也成不了啥大气候,男人们终于可以松口气了.
女士蝠徐郁子作为当年诸天妇女运动的旗帜,不仅有着海量的女粉丝,也有着不少的男拥趸.
这些男子一般地都主张男女平等,怎么就只需男人fēng_liú,不许女人yín_dàng了?
所以,这些男子中反而有好多的人疯狂地爱上了这个敢说敢做的女人,甘愿成为其石榴裙下不二之臣.
麻痹的,这样的女子,一夜之后呜呼了那也是死得其所是吧?
在北方七宿中,本来最有潜力成为妇女运动干将的危月燕,也曾经极力地支持女士蝠的所作所为,但是燕燕这.[,！]娘们却是个口头上的解放派.一说到找几个帅锅玩玩就跑得老远,但是永远不忘记伸出小拳头高呼:"三姐我支持你——"
现在看来,这五妹纸不幸沦陷为男人的玩物了.
不是吗?才听说小苏妹纸不可救药地爱上了须弥山来的屠夫,现在五妹纸又倒在人家怀里晕过去了,哼哼哼,装吧你就,不就是想让人家多抱一会儿吗?至于这么发贱吗?
徐郁子就有点看不惯这须弥山来的小子了.
这都啥呀?没几天呢就搞上老娘俩姐妹,你这是来北方扫荡来了?
于是徐郁子扭头