佛‘门’求的安稳，他是得不到了，即使是大师，也有难以如愿的事，而他，虽自命不凡，也尝尽了无可奈何，放下就好了。
又回府中，桓玄突然觉得自己在东林寺的表现实在不怎么样，玩心又起，派人请求慧远大师出仕，当然，结果是被拒绝了。
陶渊明看着好笑，说道：“远公清高，不似在下俗流，不会答应的。”桓玄点头，道：“这我知道？”
“桓公为何如此相‘逼’？”
“练笔。”桓玄回答，说完，还把自己写给慧远的信笺递给他看，陶一看，桓玄笔走龙蛇，内容为：
夫至道缅邈，佛理幽深，岂是悠悠常徒所能习求？沙‘门’去弃六亲之情，毁其形骸，口绝滋味，被褐带索，山栖枕石，永乖世务，百代之中，庶或有一仿佛之间；今世道士，虽外毁仪容，而心过俗人，所谓道俗之际，可谓学步邯郸，匍匐而归。先圣有言，未知生，焉知死。而令一生之中，困苦形神，方求冥冥黄泉下福，皆是管见，未体大化，‘迷’而知反，去道不远，可不三思。运不居人，忽然将老，可复追哉！聊赠至言，幸能纳之。
简单来说，信的意思就是佛理‘精’深，平常人难求，现在很多人披着佛的外衣，俗心更胜凡人，什么死后的福气都是浮云，时运不等，人易老，卿还是赶快下山吧。
在陶渊明看来，桓玄的语气还是略微重了一点，但是也没说什么，他相信远公能很好地应付过去。
果然，没几天，桓玄就收到回信，信中也是在稍有‘激’烈的回绝：一世之荣，剧若电光，聚则致离，何足贪哉？浅见之徒其‘惑’哉！可谓下士闻道，大而笑之，真可谓‘迷’而不反也。
差不多就是说一生的荣耀也不过闪电般快，不值得贪求呢！鼠目浅见的人，他们会‘迷’‘惑’，‘下土闻道，大而笑之’，真可称得上是‘迷’而不知返呵！
收到这样的信，桓玄想想也就足够了，又把慧远大师的墨宝作为自己的藏品珍藏起来。一直关注此事的陶是真正无语了，怪不得桓胤会说‘摸’不清楚自己叔叔的为人。
和慧远几个来回后，桓玄也考虑该回荆州了，那个地方让他更有归属感。至于江州，他想让桓胤暂时代理，桓胤摇摇头，不能接受，说自己能力不济，而且他也有些时日没回家了。桓玄看着他的样子，不忍心让他做自己不喜欢的事，就随他喜欢。
于是桓伟，只说江州有事要他处理，伟习惯了帮助弟弟，二话不说就赶来了。等听到他是要自己主管江州时，桓伟也是苦瓜脸，桓玄向哥哥解释自己初得二州，只能让自己最亲信的人来帮忙管理。
习惯了听从弟弟的安排，桓伟还是答应了。哥哥憨实，不少人认为他不适合理政事，桓玄却以为这样正好，一家中，有自己这样狡黠的人就够了。
害怕哥哥镇不住这里，复加哥哥为雍州刺史，又任命自己侄子桓振为淮南太守，既可以在外接应桓伟，又可以监控建康情况。
桓振就是脾气过于暴戾，这次索元在荆州期间，桓振帮了不少忙，也暗示他在桓玄面前多推荐自己。索元笑着答应了，他怎么说都是南郡的从侄，血浓于水，自己和他关系再好，也没有那层亲，心底突然有了小小的失落。
桓玄也了解这个从侄，按亲缘关系上讲，他和桓胤是具有同等地位的，从亲近度来讲，桓玄也没和他真正接触，算是疏远，又怕他嫌弃位子太低，在他赴职的路上亲自见他，嘱托他收敛脾气，做好了自己定会重用。
只有荆江在自己的掌握中才会安心，即使关系不够好，桓玄还是尽量依靠桓氏中人，他知道自己每往上走一步，对族中人的依赖就深一层。;