久久看书>科幻未来>无限进化>第四百八十章 破碎(一)

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当然,在这个世界,鬼仙几乎不可能出现。『|

人若没有执念,大抵也不是圣人,而是植物人。

鬼没有执念,直接就消散了,大概也无法成为鬼仙。

不执,是没有执,但并不是没有念,这很难解释清楚。

亦或那不是不执,而是诸法空相,是超然,不是麻木,两者表现再相似,本质也有天壤之别。

鬼就是鬼,仙就是仙,鬼仙,那是什么?

除非是魔鬼修行成仙,但这可能吗?

至于死亡时直接成为鬼仙,一步登天,这就更是做梦了。

能在死的时候恰好达到诸法空相境界的,万中无一。

就算有,那种人生前、或者说死亡的瞬间就能成仙,以人成仙,哪里会沦落到鬼仙的地步!

修行,不是变鬼,人天生是可以进化的,所以求果难,得道易。

道理却是相通的,境界也是相同的。

不执、执、执于爱恨,这层次完全不同。

陈近山的道,是他自己选的,也是木鸡山最好的道途之一,是执道,但不应执于恨。

恨能很容易换来力量,而这力量在所有情绪化的力量中,也是最不稳定的一种,比爱的力量还要不稳定,也最不容易回头,比爱的力量还要难回头,只是它比较容易得种,也比较容易培养壮大。

恨总比爱容易,真的爱了,想不执于爱,也比爱更难。

当一种习惯已经习以为常,生活中的细节,都能触动那根神经,想忘掉,甚至想看破,哪里是一两句话的事情。

所以,修行执道,也不简单。

陈近山的道,可以爱,那能循序渐进的剥离,但不可以迷失在仇恨中。

如果陈近山自毁前程,固然反而能在短时间内获得强大的力量,却再难进步分毫!到时候就算师门不放弃他,对于他这个从小就被放弃的人来说,也是不可承受之重的结果!

破庙外,凌歧淡淡看着里面。

庙里有一尊金身菩萨。

他是跟着一个年轻人来到木鸡山的,年轻人是木鸡山诸多隐世门庭之中某家的传人,这不重要,重要的是,他果然找到了这个世界超凡体系的一处据点。

整座木鸡山,凌歧能看得上眼的,只有那么四五家。

其中有座道观很有问题,他暂时也不想去,想把大餐留在最后。

剩下来,这破庙,就算是很有意思的了。

这样的世界,居然真有这样的修行者,还修行到了那种程度?这简直不可想象!

也许这些修行者,并不具备太强的力量,可他们的层次,却有点高的吓人,根本早就超脱了世俗!

若是放到幻想世界,这些甚至还能驻足凡间、与凡人对弈同饮的修行者,其中有极少数,已经是毁天灭地的存在,别说世俗高手,就算是一般的仙人,也是一眼瞪死的货色。

在这个世界,他们甚至抵不过热武器的持续轰炸。

当然,真要在这个世界硬抗核弹,凌歧也做不到。/p倒不是不能做到,而是一旦做了,他的这层身份就完了。

那样做唯一的结果就是,他只能立刻掀桌子,不可能继续隐藏下去,窃取果实。

这意味着,常规状态下的极限力量,凌歧并不会比这个世界的某些存在强太多。

他的强大,在于更高的境界层次,在于一分力能发挥出更大的效果,而不在力量多寡本身。

境界,曾经是凌歧缺乏的东西,如今,这却成为他最大的优势。

其实有时候,凌歧自己回头看看,想来都觉得不可思议。

他的成长,如果说不是一本,不是一个故事,不是被设定好的套路,他自己都不相信。

修行如履薄冰,步步艰辛。

凭什么人家在门槛前要磕碎大牙,自己就能无视直接撞过去?

很多别的修行者难以渡过的险隘,他似乎总是在走过去以后,回头时才愕然发现,自己已经过去了!

他根本就不像是在修行,而像是在吃饭喝水,水到渠成。

或许,在那些水到渠成的过程中,也有奋斗和努力,也有说得过去的因果理由。

可那比起所得,远远不够!

唯有不被一叶障目,才能看到那些本来明显的破绽。每个人都在付出,凭什么只有一个人,只要付出就有回报?

所以这不是厚积薄发,而是非正常进阶。

当然,这一切对于现在的他来讲,都已经不重要了。

既然摘取了果实,就请享受它,不要再去矫情。

拿来主义也不可耻,结果确实比过程更重要。

有了结果,享受着胜利,才能继续去追寻可能根本不存在的终点。

陈近山背着布包,插了把松纹古定剑,就离开了道观。

陈家他还是不想回去,可如果是为了了断,这一遭他也必须走。

陈家欠他的,他不会不要。但他不需要那庞大的财产,那些对他来说毫无价值。

修行者就算脱离了世俗,靠着超凡力量,也根本不会缺少所谓的金银财富,就算是修行物资,也根本不是凡人能够想象,能够稳定供应。

那种生活落魄的修行者,也不过是比起其余修行者,显得困顿。真要享乐,帝王级的享受也是召之即来。

真弄得和凡人一样落魄,要么就是受到其他超凡力量的打压,且被死死压制住,要么就是有某些特殊癖好,喜欢忆苦思甜。

总之,陈家能让他看得上眼、感兴趣的人和物,确实不多。

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