虽然是在神农琥珀之内神‘交’，但也如真个**，幽冥公主再见到陈浩然。也不禁忸怩起来。陈浩然当然也知道发生了什么事，但眼见不是神仙痛得跪地喘息，也不及理会刚才的事。陈浩然说：“不是神仙前辈，你怎样了？”不是神仙说：“老夫看来时日无多，臭小子，快跟我回神猪山庄见风向。”不是神仙千里而来原来是叫自己去见风向，想起与风向一别多时。生死不知，刚才在神‘迷’意‘乱’间还与幽冥公主胡‘混’。心中不由万般内疚。陈浩然说：“风向。”
幽冥公主说：“不成，你要跟我回生死海。”陈浩然说：“你不要胡说，我跟你绝无关系，你敢再缠着我便不客气。”幽冥公主说：“你敢对我无礼？”幽冥公主本想出手。但体内奇力所剩无几，竟然使不出看家本领来。陈浩然对不是神仙说：“前辈，我立即送你回神猪山庄。”陈浩然捉了几个被吓坏了的残兵，命令他们扎成担架，护着不是神仙和那把被重重包裹着的万岁噬魂向神猪山庄而去。
陈浩然虽然恶言相向，但幽冥公主芳心已付，向来傲慢的她，竟然乖乖地不作一声紧紧相随。陈浩然也知幽冥公主心中所想，加上对方有恩于自己。也不敢再逐，只有让她无声相随。途中遇到易中天派来接应的手下，这才转乘马车上路。一路上不是神仙的伤势非但没有好转。而且日复一日的转差。陈浩然不断注入内力，但却没有半点帮助。不是神仙说：“陈浩然，没用的，我心脉受了重创，再与你那柄万岁噬魂相拼，想必是用力过度。断了心脉。”陈浩然说：“前辈，是我不好。”不是神仙为安慰陈浩然。和盘说出当日与极乐王‘交’手时被对方以隔空取物的方法几乎捣出心脏。
不过陈浩然也明白以不是神仙的修为，虽然心脉受创，只要勤加养心调脉，辟谷氮气，最少也有过百岁之龄，若不是为了出手相救，绝对不会心脉截断。陈浩然说：“是我不好，前辈。”不是神仙说：“你不但是昆仑的弟子，也是风向的丈夫，在我而言是外孙婿，我帮你是天经地义的事。”陈浩然说：“你是风向的外公？”不是神仙知道自己快到尽头，于是将多年来积压在心底的事说了出来。不是神仙少年时为了寻仙访道，不惜离妻别‘女’去了拜‘阴’阳老祖为师。后来学成下山，与师弟邹衍途中又遇上了老子，于是再拜老子为师。等到老子西出昆仑后，才正式回家访妻。谁知不是神仙离家后，族人见他了无音讯以为客死异乡，于是抢夺家产，强‘逼’不是神仙的妻‘女’离开。
妻‘女’孤苦无依，行乞街头，最后妻子病饿而亡，‘女’儿被‘逼’作他人奴婢，受尽欺凌。幸好‘女’儿最终遇上神猪山庄的风天，两人结为夫‘妇’。而且更生下一‘女’名为风向，可惜她却在风向出世时难产而亡。不是神仙循线索寻到时，风向已经是二八年华的少‘女’。不是神仙知道后痛心疾首，悔不当初，也无面目相认这个外孙‘女’。只有诈作与风向‘交’好，暗中照顾风向，让她成为‘阴’阳家之主邹衍最后入室弟子。陈浩然终于明白不是神仙被尊为当世四大神明，与师傅昆仑并列，怎么总会特别眷顾风向。不是神仙说：“能够亲口说出来，我好开心，不过这些事你也不一定要告诉风向，我没有资格叫她认我这老头子作外公。”
陈浩然说：“前辈。”不是神仙说：“现在唯一还是有所牵挂的，只有勇公子的托付。”陈浩然说：“前辈，你放心，勇公子的事我自当会去协助。”不是神仙说：“这样就好，你肯帮他我便放心。”不是神仙说：“只可惜我没有机会看到当世两大公子联手。”不是神仙将最后一口真气都灌入陈浩然体内。陈浩然说：“前辈，使不得。”不是神仙说：“我人已经去了，这身修为留来无用。”
现在我们说一下老子的来历。
老子，姓李名耳，字聃，一字或曰谥伯阳。华夏族，楚国苦县厉乡曲仁里人，约生活于前571年至471年之间。是我国古代伟大的哲学家和思想家、道家学派创始人，被唐朝帝王追认为李姓始祖。老子乃世界文化名人。世界百位历史名人之一，存世有《道德经》（又称《老子》），其作品的‘精’华是朴素的辩证法。主张无为而治，其学说对中国哲学发展具有深刻影响。在道教中，老子被尊为道教始祖。老子与后世的庄子并称老庄。
老子（约公元前571年-公元前471年）：字伯阳，谥号聃，又称李耳（古时“老”和“李”同音；“聃”和“耳”同义），楚国苦县厉乡曲仁里人。曾做过周朝“守藏室之官”（管理藏书的官员），是中国最伟大的哲学家和思想家之一。被道教尊为教祖，世界文化名人。老子的思想主张是“无为”。《老子》以“道”解释宇宙万物的演变，“道”为客观自然规律，同时又具有“独立不改，周行而不殆”的永恒意义。括大量朴素辩证法观点。如以为一切事物均具有正反两面，并能由对立而转化，是为“反者道之动”，“正复为奇，善复为妖”，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。又以为世间事物均为“有”与“无”之统一，“有、无相生”，而“无”为基础。“天下万物生于有，有生于