即便有些人不是从事这行的，都会学习相关的知识，别人谈起的事情，你却一问三不知，自己都会觉得丢脸≌藏文物古玩，已经成为一种时尚的风潮，手里没几件真品，真不好意思说自己是文化人。
做收藏，本来就是一件雅事。
而现在，林宝卿他们又提出一种新的风尚雅事，品香，并将其提升到香道的程度。
人都是有攀比心理的，谁都不消自己落伍，就像如果你不懂得品茶，和别人交流的时候，别人高谈阔论，什么茶好，品茶的种种意境，该用几分火候冲茶，使用什么样的瓷器最合适等等，你肯定会觉得自惭形秽的。
品香也是如此，茶有茶道，香也有香道。
这也并不是宋毅他们杜撰出来的，古代的文人雅事中，充满了种种对此的描述，但凡对此有所了解的，无不对其浪漫隽永心神向往。
而林宝卿向大家免费赠送的《香道》一书，更是一本相当棒的入门级读物。
这也让很多人感概不已。
都说没那金刚钻，别揽瓷器活。
在来之前，绝大部分人都认为，宋毅和林宝卿他们不过是借着品香的由头，挂羊头卖狗肉，其实就是想搞家私人俱乐部。至于品香，只是一个噱头而已，这样的事情，他们并不觉得奇怪，这年头，这样做的人和事情太多了。
可他们到俱乐部的时候，收到林宝卿所著作的这本尚未出现在市场上的《香道》，一下就改变了他们的看法。
与会的诸位，都可以算是东海文化圈内的名人，各方面的素养都相当高，那种太俗的人，宋毅他们也不会邀请。
很多人和林宝卿家差不多，都是做古玩文物藏品生意的。想要在这行做得长久，可不是仅凭一些胡编乱造的故事就可以混得下去的，需要的是深厚的历史文化造诣。就比如一件古物，要弄清楚它的来源，鉴定它是否属于正品，就必须对相关的年代各种特征都了然于胸，最好还是在史上有记录的，这需要查阅大量的历史资料，不能只是空口说白话。
《香道》一书，不仅有数量众多而且翔实的资料，对香文化的研究相当透彻，而且有林宝卿她们自己独特的理解。
再并配以精彩的图片，有各种罕见实物的，也有品香步骤的，还有各种和香有关的有趣小故事，即便此前对传统香文化没有任何研究的人，也能体会其中种种优雅和浪漫。
尤其让一些平时自诩fēng_liú雅士的人觉得惊讶和羞愧的是，《香道》一书的专业性，实在超乎他们想象。
正如林宝卿在书里所讲的那样，她写这书是为了弘扬香文化，办这品香俱乐部也是为这个目标。
在日本，香道和茶道，花道一样，都有固定的形势，这固然有局限性，但也保证其延续性。而作为香道的起源的国家，我们有责任和义务将其发扬光大，最起码，不能堕了祖上的荣光。
日本人香道传人曾遍访中国，消找到与之平等交流的人，最后却是空手而归。听宋毅说起过这事情后，林宝卿把这当成是件相当耻辱的事情，对传播香文化也越发有热情。
著书立说，在古人看来，是相当荣耀的一件事情，即便在现在，说出去也是相当有面子的。
林宝卿年纪虽然不大，可她《香道》一书一面世，大家对她的评价立刻提高了一层，现在，说她是香道的领军人物，大家也不会反对。
像宋世博，他早就看过林宝卿的原稿，对此也给予了相当高的评价。在他看来，这种弘扬传统文化的行为，是值得鼓励和表扬的，如果有能力和机会的，还要全力推广。
不只宋世博一个人有这样的想法，但凡任何一个有识之士，都会有同样的想法，让古人创造那灿烂辉煌的文化继续流传下去，是每个后辈义不容辞的责任。
粗粗浏览过《香道》一书，大家对接下来的活动就更加期待起来，短时间之内，谁也没办法在这么快的时间内就全部领悟其中的种种奥妙。有经验的人会先从目录看起，这也是最能纵观整本书内容的最好办法。
而作为品香俱乐部的招牌，品香活动自然是不会少的。
理论不管说一千道一万，终究要落到实践中才行。
品香，这也是大家最想见识的。
今天来的客人太多，林宝卿身上的任务相当重，宋毅也很难脱身，他们也就不能亲身去示范了。
但他们已经为此做好了完全的准备，俱乐部的服务员早就经过相关的培训，各方面的业务都相当熟悉，宋毅要求她们连俱乐部的每样东西都要熟记于心。更别说这重中之重的品香活动了，即便俱乐部还有些临时的服务员，他们也都是东海大学的学生。在学校的时候，都是香学研讨会的成员，对品香的各个流程和步骤都相当熟悉，在别人面前演示品香自然不是什么难事。
今年五十二岁的王胜利是东骸有名气的收藏家，平时自诩为fēng_liú雅士，蒙祖上余荫，经营着一家颇有实力的百货公司，除此之外，还有几家做其他方面生意的公司，资产上亿。他喜欢收藏，倒不是附庸风雅，而是真心对如何享受生活有他自己独特的一套，平时除了生意上必须的来往外，他把更多的时间和精力花在收藏上，和东