虽然不能送走，也不能断绝和尚尼姑的出现，但是提高门槛还是可以滴。
记得华夏的僧人基本都是本科生。这在百分之七八十都是高中以下文化的华夏，难度不是一般的大。
可是比起关志义的做法，华夏的要求太低了。
想出家，谁也挡不了。
可是每个寺院都严格收徒制度，那么能当上和尚的不多。当然，老关是不会傻到规定每年几个度牒的名额。那样只能适得其反，不仅真真的出家人得不到名额。那些混日子的假和尚，说不定还进去了。
限定名额，纯粹就是看运气。
那一年没有人愿意出家，难道你抓其他人凑数？那一年出家的人很多，难道让一心向佛的人等待等待在等待？
关志义的想法是考核。
这个在华夏用烂了的招数，其实很有作用。
不合格的和尚。不仅失去出家的资格，还要交代这一年干什么去了，为什么考核不合格。甚至他的师傅也要受到影响。连徒弟都没有教好，看来这个和尚当得不称职。
李世民让他交一个折子，其实他早就有思路，只要整理一下就行了。
不过，计划有了，实施起来就有些麻烦。
寺院的和尚是否愿意听，这是一个关键因素。如何考核，谁去考核也是很重要的。
关志义自认为还没有那个资格去考核。他似乎记得，佛教的经典是《大乘佛法》。至于其他的经书，连印象都没有。他这样的人，怎么和那些和尚交流？