关志义恐吓了惠能，如今又给他一个甜枣。
“大师，你们修行就是为了度化众人。那么朝廷每年召开几次佛珐大会，然后给寺院一定的生活用品。这样既满足了你们的生活所需，也算为你们的修行提供了便利。”
用工作换衣食，这是现代社会的产物。可是用到和尚头上，就有点儿那个了。
惠能说道：“施主，你这样做。是不是太过了？”
“大师此言差矣！佛珐大会既可以度化众生，又能满足日常生活，有什么不恰当滴。佛‘门’讲究清修，大师可不能追求物质享受哦！”关志义说道。
一个和尚气呼呼的唠叨：“把所有僧侣登记造册，帮朝廷做珐会还粮食。这不是把佛‘门’中人当犯人吗？”
关志义这次倒没有骂人，而是解释道：“佛‘门’弟子都登记造册，这样有朝廷发给的专用标示，那么你们的身份就会得到所有人的认可。就如同玄奘和惠能大师一样，走到哪里都没有人怀疑。”
惠能说道：“万一有人假冒呢？”
“大师，只要佛‘门’中人都在官府登记，那么就不会出现这种情况。圆寂的僧侣都‘交’回身份牌，收的新弟子由官府发放身份标示。某相信那些假冒僧侣的人，不会有容身之地。”关志义解释道。
老关这明显是忽悠人。
别说这个时代，就是现代社会那么多的防伪技术，都不能杜绝‘弄’虚作假。这大唐的技术，谁能保证没有人制作出假僧侣的证件来。
这现代人都知道的常识，但是在大唐却没有人能想明白。即便是惠能这种见过世面的，也一样被他忽悠了。