久久看书>科幻未来>幽暗主宰>146.第146章 别有内情
个时候是整个大陆最繁荣的时期,各种各样的神迹简直让人无法相信。

但是伴随着繁荣的顶端,争锋也由此而来。

从某种程度来说,现在的国家可比创世初期好的多,现在的国家之间唯一的纠缠就是利益的纠葛。但是在创世之初不同,神明彼此有不同的信念,而他们的子民自然也追随神明的信念。这种文化上的碰撞是最可怕的,你能够想象一个光之神民去赞叹黑暗,或者一个黑暗子民去憧憬光明吗?

一开始的时候只是些微的边境摩擦,神明可以自己管自己,但是他们却无法确保每个人都是这样。很快,追随不同神明的子民为了信仰的争端开始大打出手,甚至彼此厮杀。对于这种冲突,神明也没有办法。但是后来摩擦越来越强烈,最终演变为了一场场战争。

这就是原初的创世之战。

说来可笑,现代的宗卷都认为创世之战最初是由神明发动的,但事实上统治神国的神明完全是被自己的子民拉下水了而已。他们最大的问题就是他们都是概念化的神明,只能够遵从自己的管辖领域的特质。而不能够像现在的人类世界那样进行灵活机动的外交与妥协,在这种情况下,战事很快开始升级。最开始加入的还只是一些弱小神明,但是后来,逐渐发展成一场全面战争,合纵,连横,在经历过了一连串的战争之后,光明与黑暗的神系彻底对立,并且由此引发了一场再也无法挽回的战争。

那就是创世战争。

创世战争最终以光明侧神族的胜利告终,但是整个大陆也在神明们全力全开的攻击下已经到了崩溃的边缘。一看再这样下去到时候掀了桌子大家都没得玩只能够变得星界的垃圾,最终在双方的合意下签订了“众神条约”。接着神明们便带着各自残留的神明与神国一起离开了主位面。然后光明神系在苍穹上建立了天空神国西纳普斯,而战败的黑暗神系则选择了黑暗的深渊建造了万魔殿萨普鲁斯。

而在创世战争之后,神明与他的子民与神国便离开了他们原本居住的地方,将那里留给了残存者,这就是克莱恩大陆名字的由来———神明离去之处。

神明离去,凡人的时代开始了。

但是黑暗的神明———他们现在已经改名为魔族并不甘心就此失败,在近千年之后再次纠结黑暗与死亡的大军对天空神国提出了挑战,它们打开了位面通道,将自己的士兵派到地表,试图重新占领这片土地。而天空神国自然不会束手就擒,很快,以九圣为主的联军也由此形成,与魔界展开了激烈的战斗。

这就是第一次天地大战,也就是在这次天地大战之后,在克莱恩大陆上才确立了以九圣和六魔为领头的金字塔型构架,将原本混乱不堪的神明信仰重新统一了起来。

但是在这之后又过了千年,出于某种【众所周知】(这是魔族想要保密时特有的记录手法,意思就是你要是有资格知道自然就知道了,你要是没资格知道自然就和你无关)的原因,一场震荡在天空神国与万魔殿之间爆发,不知道出于什么原因,所有的神明和魔王都被强行圣者降临到了主位面,而在这场动荡之中,克莱恩大陆再次遭遇了前所未有的浩劫。不但凡人遭遇到了沉重的打击,就连神明们也纷纷陨落,各种洗牌,上位层出不穷。等到圣者之战结束,神明重回神国魔域之时,这片大陆已经有近三分之一的神明已经被凡人所替代,更多出了不少有凡人之身超越极限成为神明的英雄。

暴怒之神格什乌就是其中之一,他生前是落日高地的一个蛮族,后来成为了一个神明。专门庇护那些生存在荒野里的种族,比如食人魔,比如野蛮人都是他的信徒。

克莱恩大陆的人称呼这些家伙为邪教徒,但事实上并非如此。在神战之中,一直就有不少神明保持中立,圣者之战重新洗牌之后也是一样。这些神明并没有去魔界,也没有去神国,而是在以太位面建造了属于自己的国度。这些中立之神其实和下层界的魔王基本上是没有什么关系的,只不过因为他们的行事不符合人类的信条,所以才被冠以邪教徒之名。

比如食人魔,从名字上就知道它们是食人为生的,对于它们来说吃人和人类食用鸡羊牛鱼是没什么区别的。你能够因为它吃了人就说它是邪恶的吗?

那么这个邪恶又是以什么为基础定义的呢?

这些隐秘詹恩自然不会随便乱说,他只是向黛莉和丽姬娅等人解释了一下格什乌是个什么玩意儿。这也让众人望向詹恩的目光越发崇敬了许多,之前詹恩给她们讲的那些故事就已经证明了这个年轻人的博学多才。但是那毕竟只是用来逗人一乐的故事和传说,眼下居然能够真正在实际中派上用场,这才是难能可贵。

而那些邪教徒此刻已经完全目瞪口呆了,世人皆称他们为邪教徒,只不过是因为他们的行为而不是他们的教义。但是眼前这个年轻人不但对于他们的教义非常熟悉,甚至还随口就说出了几件格什乌在历史上的“丰功伟绩”,要不是对方确实是个人类,他们都要怀疑这个年轻人是不是自己教会里的什么高层人物了!

“好了,废话就到此为止吧,我想我们也没有多余的时间可以浪费。”

在给众人科普了一个格什乌姓甚名谁是何方人士祖籍何处之后,詹恩便拍了拍手,重新回到了正题上,随后他眯起眼睛,带着高深莫测的笑容望


状态提示:146.第146章 别有内情--第2页完,继续看下一页
回到顶部