汉代以下，学者对论语进行注解、研究的著作不断增多。据今人杨伯峻估计，古往今来有关论语的研究著作，可能多达三千种。眼下我们最熟悉的可能就是于丹教授在中央电视台百家讲坛所讲的《论语》了。
《论语》是中华民族主流文化的智慧精髓，是人类文化遗产中的一颗灿烂的明珠。在人类过去的2500多年中，世界人们读得最多最熟的书恐怕就是《论语》了。早在1988年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”
吴天然说，作为儒家学派的创始人，孔子在全世界的影响越来越大。不过他和我们刚才在铁佛寺里看到了佛家学派的创始人释迦牟尼不同，佛教讲的是出世，儒家讲的是入世。
听了吴天然的话，布先生感到这位市委书记不同寻常。
布一就说，吴书记，看来您对孔子的生平和思想很有研究，您能不能给我们简单地介绍一下孔子的经历，好让我们天彪旅游的人好好学学，省得我们说一些外行说。
小艳和丹珠也说，就是，就是。
吴天然说，那就用孔子自己的一句话来概括吧。孔子在《论语》中曾说，他是“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”你们也要记住这句话，这是对孔子一生最好的概括。
他是在70岁以后，回顾自己的一生，说了这几句话。每句话，都是他生命的一个片断。前人说，它是孔子的“一生年谱”或“一生学历”，有道理。
在15岁之前，孔子的经历是相当不幸的。
2500年前，即公元前551年，孔子生于鲁国，现今山东省曲阜城东南尼山附近。孔子的父亲叫叔梁纥，母亲叫颜征在。叔梁纥是当时鲁国有名的武士，建立过两次战功，曾任陬邑大夫。叔梁纥先娶妻施氏，生9女却无子。又娶妾，生一子，取名伯尼，又称孟皮。不幸的是孟皮脚有毛病，无法祭祀祖先，叔梁纥很不满意，于是又娶颜征在。当时叔梁纥已66岁，颜征在还不到20岁。孔母曾听闻尼山山神颇为灵验，于是与孔父至山神庙，祷告拜神，乞求早生贵子。孔子因父母祷于尼丘山而生，故名丘，字仲尼。在孔子三岁的时候，父亲死了。孔家被那个连生九女显得人多势众的施氏掌管，施氏为人刻薄，跛脚的孟皮——孔子的哥哥，大孔子6岁，他的生母已在孔父去世前一年被施氏虐待而死。孔子母子也不为施氏所容。孔母颜征在只好携孔子与孟皮移居曲阜阙里，孤儿寡母的，生活艰难可想而知了。孔子对这段生活刻骨铭心，曾回味说：吾少也贱。孟子根据孔子苦涩的成长史，认为：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，恶其体肤，空乏其身，然后动心忍性，增益其所不能。
孔子在母亲颜征在的教育下，自幼好礼，“为儿嬉戏，常陈俎豆，设礼容”，演习礼仪。但孔子学问的根基却得益于他的外祖父颜襄，他原本就是博学的老师，非常钟爱孔子，见孔子刻苦用功，寒暑不歇，于是倾其胸中所有的学问，逐步传给他。在外公的引领下，孔子渴望追求现实生活的真相，淡漠了生活物质**，孔子曾说：“饭蔬食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵于我如浮云。”
回到他自我总结的那一段话。
“吾十有五而志于学”，15岁，古人叫“成童”，是小学毕业该升大学的年龄。我国古代，只有小学和大学，没有中学。孔子少年老成，在这个年龄上，立志要做学问。这个年龄，西方叫teenage，他们打架、泡妞、吸毒、听摇滚，邻居怕，家里*心。美国法律规定，16岁以上可以开车、喝酒，脱离父母，搬出去住，这是他们的“成童”。
“三十而立”，中国古代，15岁是一大坎。比它晚，20岁也是一个坎。20岁，古人要为男孩举行冠礼，即成丁礼，表示他已长大成人，但孔子没讲。他看重的是30岁。30岁，为什么说“而立”，我们常说，有了老婆孩子，才有社会责任感的年龄。孔子19岁娶媳妇，20岁有孩子，照此说，该是“二十而立”，可见不对。另一种解释，是孔子自己的说法，即“不知礼，无以立也”，立不立，关键是知礼，只有知书达理懂人事，才叫成人。这种说法更合理。孔子出名早，27岁跟郯子学礼，30岁以知礼名。齐景公和晏婴向他问礼，就在这一年。可见“三十而立”是这个意思。
“四十而不惑”，孔子在鲁国出名后，开始出国游学找工作。34岁，他到周都洛阳，向在王室图书馆当差的老子问礼。35岁，他到齐国找工作，齐景公说，不好安排。前一事，有人怀疑，但后一事，毫无问题。孔子短暂出国，回到鲁国后，没官可做，只好死心塌地做学问。35岁以后，50岁以前，他一直在家读书习礼，教书育人。40来岁这阵儿，他全力治学，越学越明白，当然也就“不惑”了。
“五十而知天命”，什么叫“知天命”？就是知道自己几斤几两，到底能干点什么，命中注定该干点什么。孔子说，“不知命，无以为君子也”。他认为，学习的目的，是造就君子，君子的使命是做官；读书一定要做官，