，万名书迷同时在线吴天放在列车上对大王他们说，这不知道，黄鸭湖里的那个女尸找到眉目没有。泡*书*吧(..）
大王笑笑说，这种事，多了。管她呢？刚才咱们说到哪儿了？
小米说，刚才咱们在谈论三个初中生的事。
大王说，对，还是说说他们吧，咱们还能学学。
小赵说，其实三个初中生的成功也并不神奇。因为，我在美国的一位好朋友薛涌先生就曾经说过，草根才是主流。
薛涌先生是留美学者、耶鲁博士，是不折不扣、彻头彻尾的精英。由于他经常在公共论坛上为大众代言，所以被某些媒体尊之为中国民间意见领袖。
吴天放想，“草根才是主流”，这对身处草根阶层的人们，无论如何都是一个慰藉，至于这话是否绝对，大可见仁见智，在此不论。
东北是片神奇的土地，神奇的土地养育着神奇的人，神奇的人创造着神奇的文化。说到神奇，就不能不说到——赵本山、马俊仁、魏书生。这三个东北初中生堪称是“草根才是主流”的典范和标本。
你可以批评二人转土、赵本山俗，但只要你还在看电视，你就拒绝不了他——赵本山小品是电视娱乐节目的绝对“主流”。批评赵本山的人不妨想一想这样的问题：在目前的文艺界，有哪位精英有资格、有能力取代赵本山？有哪一个高雅艺术团体能像“刘老根大舞台”那样在全国火爆巡演？
你可以对退伍转业军人马俊仁粗暴的、不科学的训练手段和方法嗤之以鼻，你可以骂“马家军”喝“中华鳖精”夺世界冠军纯属是胡说八道，但你千万不要忘了，二十年前，马俊仁可是中国体坛“民族英雄”式的人物，其火爆程度一点也不比姚明、刘翔差。
你完全有理由怀疑魏书生，因为他所宣传的那些高明的经验，你就是无法克隆、复制，你就是只能人心动而无法付诸行动，但你不得不承认，魏书生名气实在是太响——几乎所有的教育领导和许多不教语文的教育同行都知道有个语文教育家魏书生。
想到这里，吴天放又突然想起了**的一句话，叫做“老粗出人物”。比如夺得江山的刘邦、朱元璋等人。
这次出行，虽然还没有深入到白山黑水之间，但通过和大家一块儿议论东北这三个传奇人物，吴天放就觉得自己的收获已经很大了。他甚至感到自己在美术创作上有了一种豁然开朗的体验。草根为什么能成为主流，原因在于他们身上少有条条框框的束缚。他们敢于打破传统，勇于创新，敢走别人不敢走、也想不到的路。土办法最终反而能解决大问题。
吴天放把自己的思考同小米交流，小米深以为是。
这时，天色已经向明，天空发出了鱼肚般的白色。
吴天放和小赵、小米几个人就洗涮一番，回到了包厢。
老张和大王、小李他们三个人也已经从床铺上爬了起来。
小李问：“到哪里了？”
小赵说：“刚刚过了锦州。”
老张说：“快了，我该下车了。”
大王问：“老先生，你到哪里去？”
老张说：“营口。”
大王看了看老张的一身黄军装又问：“老生先，你原来在部队呆过？”
老张说：“那是多年以前的事了，我和雷锋同志是一个班的。当时，雷锋是班长我是副班长。”
听说眼前的这个老人是雷锋同志的生前战友，大家不由得肃然起敬。大王忙拉着老张的手说，老先生，坐，快坐！
老张说：“马上就是三月五号了，这一天是**为雷锋题词的日子，也是全国向雷锋同志学习的日子。我每年的三月五号就要到营口我们的部队去看一看。已经坚持了18年了。”
大王问：“雷锋不是在抚顺当兵吗？我听说雷锋牺牲后，在抚顺市望花区政府礼堂召开隆重的追悼会，有近十万人护送雷锋的灵柩。”
老张说，这不奇怪，曾几何时，人们一提到雷锋，首先想到的是雷锋当兵在抚顺。这是与真实的历史事实不相符的。雷锋出生在湖南，工作在鞍钢，当兵在营口，牺牲在抚顺。我们部队的大本营一直都在营口。
小李说，这几年网上对雷锋的负面议论很多，说雷锋以及《雷锋日记》都是假的。有人甚至指责说宣传雷锋是“建国以来最大的造神”。他们还找出了不少论据。
比如说，雷锋的相片与高档物品。
雷锋1960年参军，至1962年牺牲，一年多时间里共拍下200多幅照片。不但有工作照和学习照，甚至还有生活照。1980年代之前，对绝大多数中国人来说，拍照是一件很奢侈的事情，许多人一辈子只拍过一、两张照，毕业照或是结婚照。6062年是中国经济最困难的时候，老百姓饿得生浮肿病，中南海都要吃窝窝头，全国一共饿死了3700万人。雷锋一年多时间居然能拍下200多照片，拍那么多照片，比买一辆自行车还贵。要知道，那时候的老百姓必须积攒好几年才能买得起一辆自行车的。以《雷锋传》一书所提供的资料计算，雷锋一生总收入为一千一百多元。这样算起来，雷锋一生收入的四分之一被用在照相上了。此外他还拥有料子衣裤、皮鞋、价格40多元的皮夹克以及160元以上的瑞士手表等在当年都属于高档的消费品。可以说，雷锋用于个人外表形象的打扮和形象保存上的花费约等于他收入的一半。这样的消费结构，怎么能算节俭？