画史老师今天开始讲画论，而第一遍，就是王维的《山水诀》和《山水论》，这个东西，秦起以前是认认真真拜读过的，说起来，随着秦起读书日广，关于画论方面的东西，秦起读得倒是已经不少了。..。
在《山水诀》的开篇之中，王维说：夫画道之中，水墨最为上。肇自然之‘性’，成造化之功。或咫尺之图，写千里之景。东西南北，宛尔目前；‘春’夏秋冬，生于笔下……
他说的这些东西，对山水画的尊捧，是很显而易见的，接下来他开始说起画山水画之要诀：初铺水际，忌为浮泛之山；次布路歧，莫作连绵之道。主峰最宜高耸，客山须是奔趋。回抱处僧舍可安，水陆边人家可置……
可以说，王维的《山水诀》是非常致用的，大至布局间架，小到笔墨细微，都一一述及，而《山水论》也类似，也就是在这篇短文中，王维提出了“意在笔先“这一观点。
其实这个东西，可以说中国画从画作之始，便非常注重这个“意“了，从南朝谢赫提出六法，到郑板桥的三竹说，都非常着意于一个意字，特别是郑板桥发挥的从眼中之笔到‘胸’中之竹到手中之竹的画竹三阶段说，便是一个完整的从观察到总结再到实践的过程，而这也是一个“意在笔先”的过程。
秦起细细听了，王维的这两篇山水画论，都是山水创作中的经验总结，即使放到现在，也是有它的指导意义的，比如“远人无目，远树无枝，远山无石，远水无‘波’”等等，千百年来一直是山水画家遵循的指则，只是中国山水相对于西画来说，其散点透视和和西画的焦点透视完全不一样，而对于物像明暗、‘阴’影等等的塑造，则是较西画为弱，这个短足，在清代末期随着中国国‘门’的大开，不少画家都在“西为中用”这一点上做了不少的尝试。
秦起现在在国画与水彩结合上做的尝试，先辈们已经在这方面下了不少功夫，特别是现在接受美术教育的国画生，像素描、水彩等等，都是做为一个绘画基础被传授了。
秦起胜在西画与国画的基础都还不弱，而且对这两方面的优劣已经有自己的体察，就是平时绘画的时候，秦起也很经常进行这方面的思考，对于水、‘色’、墨的发挥，秦起也算是有了点自己的体会。
在课堂之外，秦起不是呆在画室里，便是在自己的租房里画画，再隔三岔王地去博物馆转上一圈，另外就是许如山的半身像，秦起现在已经开始着手画了，有安以期两姊妹的肖像画在前，秦起对于这一块倒是进展得相当顺利。
另外，让秦起高兴的是，装修的事情进行得相当顺利，之前订制的家俱已经都归位了，除了一些细节的布置和盆栽之类的东西，秦起房子的装修从大的方面上来说，已经七七八八了。
本来周六的时候秦起准备去一趟‘花’鸟市场，不过安以晴意外地通知他，这周六社团安排了去沂水村走一走，沂水村在安市这一块是个比较出名的村落，十多年前的时候这里曾出土了一个清朝的瓷窖，这之后便一直作为古玩人淘宝的所在，早前那些年自然有淘到宝的，不过这几年下来，这个地方更多的是做为瓷器高仿的存在，其地下的瓷器造假也可以说是相当活跃，而因为这东西近乎成了沂水村的支柱产业，所以当地政fu对此也是睁一只眼闭一只眼。
想到这是自己第一次的社团活动，秦起也就没拒绝，反正把逛‘花’鸟市场这个事情往后挪一挪也不是什么大不了的事。
周六一大早，秦起便出现在了学校里之前约定见面的雕塑楼前，社长楚晓和另两个男生已经在了，再等了一会后，安以晴和剩下的社员也就到了。
加着秦起，一共是八个人，在校‘门’口先对付了一餐早餐后，众人便往汽车站赶，沂水站目前还没开通火车，汽车便是主要的‘交’通工具，不过在班次上每天倒有十来趟。
一行人坐上车后，安以晴和秦起坐到了一排，秦起倒是有事没事地问安以晴一些社团的事，对于这个，安以晴倒是很上心，回答时不是一个“嗯”字了结，而是说上那么一长段，坐在两人前面的楚晓有时候也会搭话说点古玩社的前世今生，不过更多的时候，楚晓是和其它社员说些古玩圈里的趣事。
因为这样，一路上倒是一点不闷，在驶出了安市之后，车子也慢慢地行驶在了青山绿水之间，让人更觉神思一爽。
秦起倒想起了自己去临桃的时候，那时候方晴和安以晴现在坐的位置一样，只是现在，对于方晴在央美的情况，秦起是一点没有了解了，且自从秦起发现自己对安以晴有那么一点“想入非非”后，方晴也从他的世界里慢慢淡了出去。
大概年轻时产生的那种朦胧的好感，随着年岁增长，总会成为那种淡微的往事，而人也就在这遗忘与闯入之间，慢慢的长大，秦起没想到自己有一天会对七中的事情慢慢变得淡忽起来，就像孤儿院里的事情一样，秦起在回忆里慢慢有了看老照片的陈年旧历感觉。
这样想着，两个小时后，车子开进了沂水村。
这个村子论起规模来，倒完全有一个镇的规模，走到街道上时，秦起也发现，除了超市、‘药’店、饭馆、服装店之类的生活用品店外，近乎清一‘色’的都是陶瓷工艺品店，对于堂而皇之的古玩店，秦起等人一路走来倒是没有发现，听席方说，这