在现实社会中与高手切磋的机会就很难找，而拼命的经验更难累积，乍遇凶险，风平此刻真有点手足无措。
“上跃。”千钧一发之时无名氏在他耳里大吼，恼他禁不起大阵仗！
如醍醐灌顶，风平即拔地而起，他的反应及搏击天赋绝对优于绝大多数人。在空中掷刃砸向铃木千代的同时，即拔出屠仙匕顺着感觉劈出一道历芒直取烟雾后的长谷川藏。
“宝刀，不可力抗！”那老和尚的惊诧声响彻全场。
举刀硬封刀却被仃断，而且白光来势不减地继续射来，长谷川藏大惊，这是什么样的宝刀？他毕竟是一代宗师，危险中使出吃奶的劲躲过了这记肉身根本不可能抗拒的白光，但形迹已暴露于人前。
“老子今天就是要让忍者绝种。”风平从牙缝里迸出这话的同时，不等身子落稳已急赶数步再摧内劲于“屠仙”追斩长谷川藏。所谓：致之死地而后生，又叫不是你死就是我亡，性命相搏时不能有一丝犹豫或妇人之仁。
全力躲闪的长谷川藏的动作已做老，待觉察刀气及体时已不可能或称无法变换身形，不禁亡魂皆冒。想一百想也想不到是这个结局，杀人越多者越怕死，大悔自己轻敌而招致灭顶之灾，连拼个两败俱伤的机会都没有！
遂在惨叫声中被那无坚不摧的刀罡劈成两半，尸体落地处内脏、热血撒了一地，令所有的人触目惊心。几乎所有的日本人心里都不是个滋味，长谷川藏可以被人弄死，但不应该死在外国人的手里，尤其是中国人手里！
至于忍者及忍术是不是因为这次事件就此绝种，还有待考证。笔者姑妄写之，列位姑且观之。
事情没有完，目睹师傅被活劈了的铃木千代目呲欲裂，即刻冲上来报仇，奋不顾身的接近风平，武士刀劈向他的头颅。
而这时的风平在卯足劲连提两次内力后致使隐伤发作，虽极力控制身子不倒，但五内如焚，嘴角已流下血丝，面对千代的屠刀已无闪避的能力了。
但她未能如愿武士刀离目标的头颅还有三尺时，脖子已被银链缠住而未等她惊叫出声一颗人头就离体飞起。
当然是叶枫干的他采取了一种残酷的方，断头。
观战的人群炸锅了，大劈活人、血淋淋飞头，这哪一样都只在文字上见过而已，真到亲眼目睹时，其震憾岂能用文字描述出来？
五个老者中的四个直接吓瘫坐地，唯有川口义仁未倒，脸上还算镇定，但裤裆早湿了一大片了！他喃喃叹道：“报应，报应，睡狮已开始跟日本清算过去了！”
他太敏感了，焉知中华乃怏怏大国，岂会象他们那般短视。
“阿弥陀佛。”一浑厚宏亮、传得极远的汉语佛号打破了沉寂。
“中国来的和尚？”风平和叶枫面面相觑。
“两位小施主好高好狠的手段！不怕引来天遣吗？”老和尚缓步直向他们这边走了过来。
“这句似是而非，发声别扭之极，还是日本秃头和尚。”风平给和尚定了国籍。
“老僧明悟见过两位。”老和尚的汉语发音的确不咋准，但能表达出来。
板田太郎忙上来替他们介绍道：“上原圭大师近百岁了，法名明悟，在日本有崇高的声誉。。。”
风平强忍痛楚，挤出笑容，道：“高僧，只可惜佛法在日本难以宏扬，以致于尽出些觊觎他国、狼子野心的军国分子，给他国造成难以弥合的创伤。”
板田太郎不能答，讪笑退后。
上原圭听得懂风平的谩骂，但他不愧为得道高僧，且满脸褶子不易让人察觉到尴尬，道：“冤家宜解不宜结，如世人都活在对历史的仇恨之中而仇杀不止，这个世界何来太平？不就乱成一团了。”
“和尚说得倒也不错，关键是你们悔悟了吗？一个极力妄加粉饰侵略历史行为的豺狼国度怎能取信于天下。真难为了你这老和尚整天为这样的人颂经念佛，却与对牛弹琴何异？干脆你直接还俗算了，你感化不了任何一个鬼子
的。”风平连挖苦带讽刺。
上原圭则神色一肃，道：“佛佗以普度众生为已任，劝恶扬善，尤其不能容忍施主这种残暴之人。老僧劝你放下屠刀，回头是岸。。。”
风平不耐烦地打断他的话，道：“中华大丈夫讲的是仰不愧天俯不愧地，杀掉这邪恶的忍者集团，恰应了以杀止杀的侠义本色，对广大普通日本民众亦有无上福泽。你们应该感恩才是，岂能再对哥哥恶语相向。”
“孽障，如此冥顽不化，就怨不得老僧替无行道了。”上原圭眼中戾气大盛。
风平谑笑道：“早知你老小子不怀好意，觊觎我的宝刀，来吧，老子这就用它送你见如来佛去。”
边说边把“屠仙”取在手里，随即后退两步摆了个姿势，更见轻挑地道：“刚才哥哥已经说过我是个麻虾网，各种妖魔鬼怪的命都敢收，包括尼姑和尚。”
见上原圭大师要教训对方，除照二和雄太外，包括那五个老者在内的人都兴奋起来。国家，公器也。自有国家的名字始，所有正常的人都认同先国后家、先公后私，而日本是单一的大和民族，所以不能不抱团取暖而同仇敌
忾。
他们不认为长谷川藏是邪派而理当被外国人杀死反是难以忍受曾经的“东亚病夫”在富士山上耀武扬威，大都希望本国的高人挣回面子。于是纷纷大声向上原圭大法师喊话，请求他即把对方两人就地正