话说众人经历了一番风险，原以为朱二父子拿着刀，顺着绳子滑落了下来，要将众人宰杀，好让他们自己投胎换命。大熊见情况危急，棋走险着，拿着捆妖绳向下一蹬，竟然成功地捆住了那断裂的桅杆，但朱二父子却并不理众人，奇怪地砍起了甲板上的缝隙。众人慌忙地全部都爬到了那断裂的桅杆之上，却见朱二父子在缝隙里掏出了一个包裹。
朱二父子掏出这个包裹后，竟然从包裹里拿出了两枚铜钱，一人嘴上含了一枚，然后又从包裹里掏出了一些黑灰状的东西，尔后，将这些黑灰状的东西全部撒向了海面。做完这些事，朱二捏着鼻子，嘴里咬着铜钱，竟然“呜呜”地发起了长号。
这长号既好像是草原上蒙古族的呼麦，又好像是海里面渔船发出的长号，也不知道朱二到底是通过什么地方发出的声音。这声音一开始听起来颇为悠扬动听，绵远深邃，意韵起伏，让人浑身放松，似乎能忘记一切烦恼。尔后，长号声却越来越急促，似若万马奔腾、江河瀑流、地洞山腰，又似乎灾难将至，让人头晕目眩，内心烦躁不安，难以名状。
林清媃听了这声音，气息开始变得急促起来，然后说道：牧哥，我觉得好冷。
王小牧回头一看，不仅仅是林清媃，那李高里的嘴唇也在不断地打抖，似乎这声音如同万千冰川水浇入身体，冻得他们直哆嗦。王小牧只好把自己外衣脱掉，给林清媃披上，林清媃披上外衣后，似乎感觉好点，但仍然在不断打抖。王小牧转头问大熊道：胖子，你会觉得冷吗？
大熊说道：冷倒是不会，我却觉得一股压抑焦躁感，似乎有万千冤魂围绕身边游走。
王小牧这才知道，原来大熊听了这长号，跟自己感觉竟然是一样的，自己也觉得好像进入了一座乱葬岗，周围全是无主的冤魂，在自己的身边四处游荡，甚至时不时朝自己的耳朵哈几口气，而且这些冤魂，似乎因自己而死，自己却无力给他们安魂，一种悲凉压抑感顿时灌注了全身。王小牧看了一眼林教授，却发现已经晕倒了的林教授却毫无感觉，仍旧在那里昏睡。于是，王小牧大声地喊道：这声音有古怪，快捂住耳朵！
众人只得捂住了耳朵，耳朵一捂住，这种感觉竟然突然消失。
那朱二“呜呜呜”地吹了半响，此刻，那船体已经彻底与海平面斜了下来，众人只有牢牢地抱着那断裂的桅杆才不能被滑下。
那海面上黑灰状的东西原来一直漂浮在海面，此刻却突然全部消失不见了，不知道是被海浪冲走了，还是被彻底沉到了海底里面。那朱二也停止了长号的发声，竟然左手悬在绳子上，紧紧地绷直了身子，右手开始在空中比划起来。
朱二的右手先在空中划了个半圆，然后往前平推，又下沉，再转了个圆弧，尔后，突然升起右手，捏了手花状，如同一个蛇头状，不断地向前探，手还一张一合，似乎前面空气中有什么东西，朱二的右手在不断地抓，就这样探了半响，朱二将手伸直，手掌朝向天空中，不断地抖动。那朱二的右手此刻柔弱无骨，在空中恰似是一根完全独立的个体，而这个个体，又似乎被天空中一根无形的虚线给钓着，在不断地颤抖。如此反复了好多次，一直未停。
王小牧见了，大惊失色，大声说道：十指无相勾魂手！
大熊见了王小牧的样子，问道：什么叫十指无相勾魂手？
王小牧说道：来不及解释了，大家快憋住呼吸！说完，忙把自己呼吸憋住，然后伸手去捂住了林教授的口鼻。
看官需知，所谓十指无相勾魂手，是某些道家独特的道术秘法。这种秘术，在王小牧祖父的书中有记载，但王小牧的祖父也只是在学艺之时听师傅说过这种秘术，但据说近百年以来并未在江湖出现过，所以王小牧的祖父也不知道具体怎么运用，只是觉得此种秘术太过独特，于是将其施术的手法记载了下来。
十指无相勾魂手的施法，需几个特定条件，第一个条件，必须是在冤魂遍野之处，通过特定的尸粉来聚拢周围的冤魂，也就是刚刚朱二向海面上撒下的粉末。第二个条件，必须要特定的声音、手势来唤醒已经聚拢的冤魂，使他们瞬间恢复到临时前惊恐的状态。第三个条件，该法施用起来颇为危险，不仅能够勾出冤魂，而且，如果人在口鼻呼吸的状态下，很容易被这法术将自身的魂魄勾出。所以，但凡施法之人，必须含一枚阳气极重的铜钱在口中，阻挡阴魂侵体，并防止阳气外泄。
至于此法施用的目的，王小牧爷爷书中也没有明说，毕竟他也没有亲眼见过。只是作出了推测，如果施法者达到一定的功力，能够通过此法显现出被勾魂的冤魂临死前的状态，而且，在一定时间内，冤魂死时的时空之物可能会出现在眼前。所以，有些人可能是为了查询死者的死因，也有些人是为了见死者最后一面。这个原理，与北方萨满教的一些心法颇为类似，与南方神婆附体的情况也有些相同，不同在于，十指无相勾魂手还能如同海市蜃楼一样，显现彼时的时空之物，这点已经颇为了不起，被各派道家视为难以窥视的神术。
只是，该术不能给死者安魂催息，反而使这些冤魂重新经历冤死场景，不仅让他们怨气极速加重，难以投胎转世，而且由于场面过于惊恐，重者还会让他们变成冤鬼四处害人，或者直接魂飞魄散。为正派