大熊听王小牧作了个大胆的推测，说那带众人上船的朱二父子就是那对神秘的师兄妹，不由地呆了，但想了想，大熊就说道：小王八你胡扯，那朱二父子明明是两个男的，难道他们其中有一人还会变性吗？
王小牧说道：你不要忘了，当时在山坳里时，他们戴上人皮面具之后，瞬间从一对师兄妹变成了两个村民，难道他们就不会假扮成父子吗？
大熊想了想，觉得王小牧这个推测也有道理。霹雳梅花剑法，向来是僚村派独有，外派人是不会使用的，在山洞里，除了见到了那对神秘的师兄妹，再也没有见到其它人，在两人逃离时，甬道上发现了霹雳梅花剑法的痕迹，最大的可能，就是那对师兄妹使用的。只是，自上船以来，一直把朱二父子当成是两个男人，根本没往这块想，所以，才错过了很多的细节，其实，那朱资资一直说话尖声尖气，身材也薄弱，实在是像个女子，而且，他们面无表情，也可以解释了，戴了面具的人，怎么会有表情？
可是，这样一来，又存在另外一个问题，如果朱二父子确属那对师兄妹，那么，他们在山洞中得到尸骨后，理应立即赶回苗栗或者到其它龙脉的所在地实施他们的计划，怎么到现在才出现在海边？
大熊对王小牧说道：不对，我们从山洞出来后，到达海边，可是花费了不少时间，他们怎么可能一直待在海边，时间上对不上。
王小牧看了大熊一眼，反问道：一般情况下，行程受阻会是什么原因？
李高里接过话茬，说道：台风呗，若是海面上出现台风，他们就会停留不走。
大熊听了，立即反驳道：台风个屁，如果他们从山洞出来后直接出海，反而可在台风来临之前赶到苗栗，何必冒这个险，还要用“十指无相勾魂法”来逃的性命！
王小牧说道：既然他们连台风都不怕，那耽搁行程，只有两个原因，一个就是自身行动不便。
李高里问道：自身行动不便？
王小牧点了点头，说道：嗯，从甬道的打斗痕迹来看，剑法显得非常慌张、凌乱，我猜测，他们可能受伤了，在休养，所以一直没走。
大熊问道：那另一个原因呢？
王小牧幽幽地说道：等人。
大熊惊得长大了了嘴巴，说道：等人？整艘船就我们几个人，他们是在等我们，还是等林教授他们？
王小牧却不理大熊，说完话之后，一直在注意林教授和林清媃的神情，林清媃却一直在给林教授捶胸，安慰着他，与平时并没有两样，而且，似乎对他们的谈话也并不感兴趣。大熊见了王小牧的样子，一下就明白了。刚才王小牧说那对师兄妹在等人，一来是分析给自己听，二来是要看看林家父女的反应。因为到现在为止，确定了那朱二父子是那对师兄妹之后，最值得怀疑的就是林家父女，必须先要确定他们的身份，到底是人是鬼？如果是人，是与此事毫无关系的人，还是与那对师兄妹根本就是同伙？
王小牧瞄了一眼大熊还捆在腰上的捆妖绳，突然说道：清媃，你过来一下。
林清媃听了，奇怪地看了下王小牧，问道：牧哥，什么事？说完，听话地往王小牧跟前走了几步。
见林清媃就要走到跟前，王小牧突然抽出大熊腰间的捆妖绳，一声怒喝，“刷”地一下朝林清媃捆了过去。林清媃花容失色，慌忙问道：牧哥，你要干嘛？！但王小牧动作极快，那容得她再有什么反应，一下子将她捆了个结结实实。
大熊与王小牧心灵感应，见王小牧刚才在看自己的捆妖绳，已经知道他要出手了，立马右手呈捻花状，在空中画几个半圆，口中迅疾地念起了咒语，那咒语念道：六神回避四煞遁，手执金绳来除殃。右手北斗魁罡指，雌雄二煞速速藏。金绳一箍凶殃显，神指弹击化吉祥。吾奉太上老君急急如律令！说完，大熊朝手中吐了口唾沫，朝林清媃的天庭、灵墟、中婉以及左脚和右脚的下足虚几个穴位猛地点了几下。
大熊此造可谓下了狠手，一般的妖物，见了这捆妖绳躲避都来不及，更别说被捆住了，但大熊认为，这林清媃如果是鬼怪，绝非等闲之辈，不仅肩上三盏阳火清明，而且，在船里的时候，曾被王小牧用口中唾沫吐在手掌上拍肩试过，却一点反应都没有。为此，大熊特别用上了“魁罡指斩殃咒”，此为僚村派蓝符咒语之一，原本应配上蓝符，帖于妖物的额头，再念此咒。但所有的符都被掉入了大海，因此，此时只能用捆妖绳伴着咒语使用。
这里解释一下，有看官认为，所有的道士，离开了符，将一无用处，其实这是一种错误的观点。道士作法，其实并非自身的本事，而是日久天长祭拜神灵，通过特俗心法的运用，感知天罡正气，将天罡正气笼罩于身，再将天罡正气运用出去，达到降妖除魔的目的。而天罡正气运用出去的过程，相当于一股力量传输的过程，任何力量、气场的传输，都是需要媒介的，这个媒介，可以是加了符法的符，也可以是拂尘、捆妖绳，甚至黑狗血等物事。
心法修炼境界的不同，感召的天罡正气的气场就不同，所运用这些媒介能达到的效果也不同。这也是原来大熊只能运用黄符，而吃了神草和经过近期的历练，能够自然运用蓝符的原因。
那林清媃如何能够经得起大熊如此大的力道，身子一软，嘤叫一声，一下就摔在了地下。