“其实只有一次例外，八百年前，一名檀越也曾入过无音回廊。那时白马寺兴建不久，名盛不如今日。但无音回廊藏尽天下典籍之名，却在暗中风靡。欲入之人排成长龙，但能入者却凤毛麟角，无一不是被赠与过莲华之人，此中便有传言起，称莲华乃是入无音回廊的秘钥，由此白马寺也因无数修士争夺莲华而遭受大小灾难，甚至动至根基。”弥生大师继续道，眼神变虚，似在追忆往昔。
郑莞能够想像一众修士的疯狂，为求无上典籍，不断争斗、抢夺。但无音回廊是否真是藏尽天下典籍，关于这个问题的答案，却难有人能够回答，因为进入过无音回廊之人，实在是少之又少。即使它真的藏尽了天下典籍，想必也不是随意能能看到的。
“但这一切，都止于一人，她说：佛宗讲求慈悲，而无音回廊，非大善者、大孽者不可入也。大善者天性使然，无音回廊自会知晓、接纳；大孽者，白马寺赠予莲华普菠其性，心性回转，再入无音回廊，自会被无音回廊接纳。其实，若是普通人，说上那番话，有谁会信？但她不是普通人，而是朝云宗掌宗亲传弟子居永瑶。”
郑莞微皱眉，她可不知虚道子有过徒弟，而且就是居永瑶，也即是水无量爱人，水涵月的母亲。
她在朝云宗时，也未曾听说过居永瑶这号人物，首次听说还是从水无岸口中得知，后来也只猜测她应该是出自朝云宗。
“当然，大多的人也只是将信将疑，但居檀越不怀莲华，真的进入了无音回廊。后来，这个说法就从白马寺流了出去。此后虽有自觉是所谓大善者的修士不断前来，但都进不去无音回廊，而身怀白马寺赠予莲华者十有八九又都能进入无音回廊，渐渐地。居檀越的这个说法似乎就成了事实，再者，入过无音回廊者出来后，并没有出现什么超卓之辈。久而久之，那等无音回廊深藏天下典籍的传言也渐渐淡去，众修士对它的兴趣倒也少了，再过得教百年，白马寺方才落得一片宁静。”
或许莲华真的是进入无音回廊的钥匙。但居永瑶称慈悲为匙，绝了一众贪佞之士入无音回廓之心。但此中的关键是，她不怀莲华却真的入了无音回廊，暗暗佐证了她的说法。当然，也因为她是朝云宗掌宗之徒的身份。
朝云宗，八百余年前，在修仙界，其盛名无可匹敌。
居永瑶一语若有令修仙界一众修士有迟疑的份量，那必也是有能配得上的这种份量的修为实力，如此实力。为何朝云宗会避而不谈。
朝云宗避而不谈居永瑶，以致于她被历史所遗忘，定然是朝云宗刻意而为之，再想水无量被囚禁在叩源所。水涵月被封印在石中潭底之中，想来居永瑶并不安康。
“这位居前辈后来如何？”郑莞顺带一问。
弥生大师摇了摇头，“居檀越回朝云宗之后，贫僧便再也没有见过她，此后数十年，世间仍有廖廖数语提及，但再过了数百年。那人也就真的消失了。”
他目光由实化虚，眼角带着一抹悲悯，似泪将落未落，转尔又化作一道慈和笑意。一如初时。
“无音回廊究竟是什么？”一直安静的公冶逊突然问道。
“贫僧未曾进入过，是故不知晓。白马寺不过是尽守护之职而已，檀越若能进入，此中内容也望勿对外吐露半分，免得惊志世间杀戮。”
公冶逊略颔首。
弥生大师转尔看郑莞，目光里是要求她保证的意思。她知道这才是进无音回廊的要求，于是点了点头，又疑，“既然不方便对外透露，大师为何要对我们开诚布公谈论往事？”
若他们将往事说出去，那居永瑶及白马寺的苦心而得的结果不就没了。
弥生大师起身，走至窗旁，声音陡然变得飘渺，“自然是因两位檀越乃可说之人。”
郑莞略惊，大有种受宠若惊之感。
“两位檀越各走一边，穿过石墙，走过水上桥，穿出塔门，若是有缘，自会入无音回廊。若是无缘，望勿强求，去吧。”
郑莞与公冶逊同时起身，公冶逊走了近距离的左墙边。
郑莞忽然想起一事，顿足问道：“赠送莲华的人选，白马寺是如何挑选的？”
既然所谓大孽者并非真有其事，是否其实她并没有那么大的孽障在身？
弥生大师转过身后，笑道：“贫僧认为，大孽者之孽，并非单指业障，更指执着，世闻孽者，多因执着而起。白马寺不过是见众生受苦，略作绵薄之力，若遇有缘者，赠一朵圣洁之莲，以期化执化孽，渡其苦厄，那等大孽之说，实则也不过是一个巧合，我等并无评判世人之权。檀越介怀于此，恰以此为诫，也可算是白马寺的一片苦心。”
“执着、执着……”郑莞略皱眉峰，呢喃了几遍，转尔朝弥生大师拱手躬身深揖，道：“多谢大师指点。”
弥生大师所言虽不见得就能帮她释怀，但他诚诚开导她，这一份心意便值得敬重。
弥生大师笑看着郑莞，目光的焦点最后落在她指间的绿叶戒指上，和蔼依旧，未掷半语。
那绿叶微不可察地动了动，郑莞正躬身中，未能察觉，待礼毕，她转而进入石墙右侧。
这后室比前室大出许多，室内几乎就是一处水池，水中几块嶙岣的假山，其质灰中带黑，质面光滑润泽，有水自假山上流下来，送出清清静的流水声音，声音在塔中不断回旋，愈加美妙又静心。
石墙