“如果不是因为生病，我不会有今天的成就”，霍金如是说；记住：发生在你身上的所有事情都是礼物或机会，没有例外。但记得要耐心等待。
“等待”不是让你浪费时间，事实上，这是创造的最好时刻；因为你可以借此机会与自我相处、与虚无相生，并经验到“无需要”——而“无需要”的同义词即是“富足”。 “有”并非来自于“无”，除非你能从一开始的“空无”这种状态中就看出了“万有”；“成功”并非来自于“失败”，除非你把每一次“失败“都看成“成功”的一部分。真正的大师能从虚无中看到全部，也能从全部中看到虚无；花点时间与“虚无”相处，你会看到真正的自己，甚至会释放你的内在无限强大的“零点能量”。开悟的人，可以时时体验到这种“零点能量”的妙用。
开悟就是我们破除了迷执，见到了人生宇宙的真实相。什么是迷呢？我们一切有情由有无明的障蔽，把现实中眼
所见、耳所闻、鼻所嗅、舌所尝、身所触、意所了的都认为是
真实有的，这就叫迷。认为我们自己的身体里有个真实不虚的实在的我，这就叫我执。
对于身体乃至周围的环境，如天地、山河、日月、星辰、飞
禽、走兽、动物、植物、一切日用等等，也都认为是真实的，
这就叫法执。
有了我执与法执，就叫颠倒梦想。开悟就是破我执和法
执。二执既破，自然远离颠倒梦想。
怎样才能破这二种执呢？
如果我们对一切事物，内而我们的精神、心理活动；外而
身体乃至整个宇宙的现象，都认为是一种梦、幻、泡、影，就
象梦中境界一样。象幻相一样，象水泡一样，象影相一样没有
实体。没有真正的我及法。真正懂得这个道理，就破我执和法
执。破了我执、法执。在生活上言语行动都合理，都合戒律，
并且还生活得很艺术。
在生活中有了这些感觉，在我们的心境上会有哪些感觉呢？
我们会感受到心中开阔、空旷，愉愉快快，很安祥、很自在、
很超脱，这就是初步开悟者的心理现象。
在身体上。特别轻安，特别舒适。在现实生活中，你的身和
心要是有这样的变化和感受，这就是开悟。
在天地人身心灵合一会所最近的一期读书会上。林松向大家推荐阅读鬼脚七《开悟的人是什么样子》：
开悟是什么样子？现在有很多描述，绝大部分都不要看，因为大多数描写开悟的人都没有开悟，只是用大脑理解，哪怕描述的都一样。也是错的。开悟是什么样子，要听那些开悟的人说，哪怕他们说的都不一样，也是对的。区别就在于，两个人都在给你讲如何学会游泳。不会游泳的人就算背诵了一本游泳教材，他讲的也是错的；会游泳的人，即使从来没有上过学，他说的也是对的。
开悟的人，一样有七情六欲，有喜怒哀乐。如果他不说他开悟了，你不会知道。他高兴时会发自内心的高兴，他伤心时会比你还伤心。他可以慷慨激昂的演讲，也可以安安静静的走路；他会傻傻的看着你笑，也会没心没肺的陪着你哭。但他的内心是平静的，他的觉知一直跟他在一起，他就像大海，表面上会波涛汹涌，内心却浑厚、宁静、宽广无垠。
开悟的人，从不会看轻自己，也不会看轻别人。他不会崇拜名人，也不会看不起普通人。他可以随时给你磕头，也可以随时接受你的跪拜。在他的眼里，每个人都是平等的，所有的形式只是一个形式；在他眼里，看见的不是财富、名利和美貌，而是每个人那个存在。有意思的是，开悟的人和开悟的人在一起，很快就能相互知道，他们知道为什么。
开悟的人，不会有宗教分别。他可能会给你讲佛教，也可能会给你讲道教，还可能会给你讲圣经、古兰经，没有关系，因为他知道，那个归根结底都是一样的。你可以跟他争辩，你可以骂他是错的，他会笑着说：你是对的。因为你确实是对的，但他也没有错。真正在他的内心世界里，本来就没有对错。那叫破二元。
开悟的人，会有绝对的自信。无论他是否表露出来，他都有绝对的自信。他的自信，不是给别人看，就像你相信1+1=2，有人告诉你答案是错的，你顶多觉得这是个玩笑。他的自信也是如此，和外在无关，不用来证明，别人也无法证明。因为他看见了世界的真相，他真的知道他是谁。
开悟的人，会有一套你不理解的理论和逻辑。他可能不会去帮一个急需要他帮助的人，你会说他没有慈悲心，他可能会去和一个恶人合作，你会说他不分善恶。他会问你一些很傻的问题，例如我为什么要做好事？他也慈悲，但他的慈悲可能是不慈悲；他也会问你，为什么不能帮恶人？他认为，恶人也是人，也需要帮助。
开悟的人，他是自由的，在他身上没有束缚。我们追求的东西，他可能都不要，但也可能要得更多。他可能在事业的高峰期，甩手不干了，也可能为了生计去做搬运工；他可能上午刚和业界名流喝茶品酒，但下午就和路边乞丐称兄道弟。一个睡着的婴儿，我们可以安心的放他在床上，但一旦他醒了，我们就不知道他会爬哪里去了，因为他是活的，是醒的。所以孔子问礼于老子后，感叹的说：
我见到的